9433. “从云中间” 表从以前所存在的模糊. 这从 “云” 的含义清楚可知,
“云” 是指圣言的最低层, 因此相对来说, 它是模糊的, 如前所述 (9430节).
“云” 之所以具有这种含义, 是因为发自主的神性真理绝不可能以它所拥有的实际亮度显现. 否则, 人必灭亡, 因为他的理解力被真理之光完全弄瞎了, 他的意愿被良善之火彻底灭绝了; 因此, 他的一切生命都将被消灭. 这解释了为何神性真理被调整以适应各人的理解力, 并且仿佛被一层云遮盖, 甚至在天使中间也是如此 (6849节). 在灵人中间, 这种遮盖物显为一层云, 其厚薄取决于各人对这真理的接受方式.
这一点由以赛亚书中的这些话来表示:
耶和华也必在锡安山的一切居民和她的会众以上, 日间创造云, 夜间创造火焰的烟和闪亮; 因为在全荣耀之上必有遮盖. 必有亭子, 白日可以得荫避热, 也可以作为避难所和藏身之处, 躲避洪水和暴雨.(以赛亚书 4:5, 6)
“锡安山的一切居民” 表示天堂和教会;
“她的会众” 表示良善和真理;
“日间云, 夜间火焰的烟和闪亮, 遮盖” 表示神之真理的遮掩物, 因而表示对它的调整, 以适应理解它的能力, 遮盖将在其上的 “荣耀” 表示来自主的神性真理 (参看9429节);
“亭子” 表示隐藏内层事物的神之真理的最低层;
“白日可以得荫避热, 也可以作为避难所, 躲避洪水和暴雨” 这些话的意思是, 为使人安全, 不受任何伤害.
诗篇也描述了对神性真理的遮掩:
耶和华我的神啊, 你为至大! 你披上荣耀和尊荣, 用光如衣裳遮盖自己, 在水中立楼阁的栋梁, 用云彩为战车, 将地立在根基上, 使地永不动摇. 你用深渊遮盖它, 犹如衣裳. 你定了界限, 使水不能过去.(诗篇 104:1-9)
耶和华, 也就是主所披的 “荣耀和尊荣” 是指神性真理 (参看9429节); 祂如衣裳遮盖自己所用的 “光” 是指诸如存在于天堂和教会中的神性真理; 因为在圣言中,
“光” 表示神性真理, 可参看前面引用的内容 (9429节); 祂在水中所立 “楼阁的栋梁” 是指天堂社群,
“水” 是指真理 (2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8568, 9323节); 祂造战车所用的 “云彩” 是指形成教义的真理,
“战车” 是指教义 (5321, 8215节); 祂 “将地立在根基上, 使地永不动摇”, 其中 “地” 是指教会; 因为在圣言中,
“地” 表示教会 (可参看前面所引用的内容9325节). 它立于其上的 “根基” 是指最低层的真理, 就是诸如存在于字义上的圣言中的那种; 所以经上说 “地永不动摇”; 遮盖它, 犹如衣裳的 “深渊” 是指属世人的外在真理, 或关于真理的记忆知识 (6431, 8278节); 由此明显可知,
“定了界限, 使水不能过去” 中的 “界限” 表示什么, 即表示神之真理的最低层, 内层事物就终止于这最低层, 矗立并停靠于其上, 如同它们的支撑和根基, 如前所述.
