4229. 第32章

最后的审判 (续)

我们从第三卷 (系指拉丁文的第3卷) 开始解释主在马太福音 24章关于最后审判的预言. 这些解释被放在了那一卷最后几章的开头部分, 目前已解释到31节 (参看3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3897-3901, 4056-4060节).

概括地说, 主的这些预言的内义从所给出的解释很清楚看出来, 即祂预言了教会的逐渐毁灭和最终一个新教会的建立, 其次序如下:

⑴教会成员不再知道何为良善与真理, 反而开始彼此争论它们.

⑵他们蔑视它们.

⑶他们从心里不承认它们.

⑷他们亵渎它们.

⑸由于信之真理和爱之良善仍存留在某些被称为 “选民” 的人当中, 故经上描述了那时信之真理所具有的状态.

⑹然后描述了仁的状态.

⑺最后论述了一个新教会的开始, 由最后所解释的那些话来表示, 即:

祂要差遣祂的使者, 用号筒的大声, 将祂的选民从四风, 从天这边到天那边, 都招聚了来. (马太福音 24:31)

这些话表示一个新教会的开始 (参看4060末尾节).

4243. “我在拉班那里寄居, 滞留到现在” 表祂已为自己取得 “拉班” 所表示的良善. 这从 “拉班” 的代表, 以及 “寄居” 和 “滞留” 的含义清楚可知: “拉班” 是指居间或中间良善, 也就是并不纯正, 但仍服务于引入纯正真理与良善的良善 (参看3974, 3982, 3986末尾, 4063节) ; “寄居” 是指接受教导 (参看1463, 2025节); “滞留” (tarryingor staying, 或停留, 共同居住) 是指论及有良善伴随的真理生命之物 (3613节), 在此是指为自己取得. 由此明显可知, “我在拉班那里寄居, 滞留到现在” 表示祂已为自己取得 “拉班” 所表示的良善.

此中情形是这样: 真理无法植入良善, 除非有实现这一点的方法或媒介. 这些方法或媒介就是就是前几章所论述的主题, 就是提到雅各寄居到拉班那里, 与他共同居住, 并在那里获得羊群的地方. 本章论述了当次序颠倒, 以致真理服从良善时, 真理与良善结合的过程, 因而状态的颠倒. 当人正出于对真理的情感而学习真理, 还没有怎么照之生活时, 真理看似占据第一位. 但当他照着出于对真理的情感而学来的真理生活时, 良善就占据第一位; 在这种情况下, 真理变成了良善, 因为此时这人相信良善在于照真理行事. 那些已经重生的人就处于这种良善, 那些拥有良知, 也就是不再推理它是不是真理, 而是因为它就是真理而行出真理, 从而在信仰和生活上为自己取得真理的人也处于这种良善.