9400. “说, 看哪, 立约的血” 表主的神性人身通过这真理与天地结合. 这从 “血” 和 “约” 的含义清楚可知:

“血” 是指从主的神性人身发出的神性真理, 如前所述 (9393, 9399节);

“约” 是指结合, 也如前所述 (9396节). 之所以表示与天地的结合, 是因为从主神性人身发出的神性真理穿过天堂降到人这里, 一路上适应每层天堂, 最后适应人类本身. 我们地球上的神性真理就是圣言 (9350-9362节), 这圣言以这种方式构成: 它在每一个细节上都有一个面向天堂的内在意义, 最后拥有一个外在意义, 就是面向人类的字义. 由此明显可知, 主通过圣言与天堂并世界结合 (2143, 7153, 7381, 8920, 9094节的末尾,9212节的末尾,9216节的末尾,9357, 9396节).

由此得出的确切结论是, 地球上若没有圣言, 天堂将不会与人类结合, 因此, 主也不会与人类结合; 没有结合, 地球上的人类将彻底灭亡. 因为构成人内层生命的, 是从主流入的神之真理. 这真理就是光本身, 光照内在人的视觉, 也就是他的理解力; 它也是含有那光在里面的天堂之热, 也就是爱, 点燃或温暖内在人的意愿, 给它带来生命. 因此, 没有这光和热, 人的内在就会变瞎, 变冷, 从而死亡, 就像没有尘世太阳的热和光, 人的外在就会死亡一样. 不过, 对那些不相信圣言具有这种性质的人, 以及那些以为人里面的生命本质上是他自己的, 而不是从主经由天堂不断流入的某种东西的人来说, 这一切似乎是一个荒谬的悖论. 人里面的生命本质上并不是他的, 而是从主流入的 (参看4249, 4882, 5147, 5150, 5986, 6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, 6982, 6985, 6996, 7055, 7056, 7058, 7147, 7270, 7343, 8685, 8701, 8717, 8728, 9110, 9111, 9223, 9276节); 主的教会遍布全世界, 在主眼里如同一个人 (9276节), 和天堂一样, 天堂因此被称为大人; 有圣言存在的教会如同这个人的心和肺; 教会之外的所有人都从它获得生命, 如同身体的肢体, 内脏和其它一切器官从心和肺获得生命一样 (2054, 2853, 7396节).

8920. “求你和我们说话, 我们必听” 表接受以一种调整过的形式出现的真理, 他们将服从这种形式的真理. 这从 “说话” 的含义和摩西的代表清楚可知: “说话” 是指流注和交流 (2951, 3060, 4131, 5481, 5797, 6228, 7270, 8128节), 因而也指接受, 因为所流入并交流的东西被接受; 要说话的摩西是指在天堂之下与天堂里的神之真理结合的从神来的真理, 因而是指主与百姓之间的中间人 (8760, 8787, 8805节). 正因如此, “摩西” 在此是指以一种调整过的形式出现的真理.

至于以一种调整过的形式出现的真理, 要知道, 当神之真理如圣言那样经由众天堂降至世人这里时, 它在下降的过程中经历调整, 以适合所有人, 既适合天上的人, 也适合地上的人. 不过, 神之真理在从众天堂所处的形式完全不同于它在世上所处的形式. 在众天堂, 真理就是诸如存在于圣言内义中的那个样子; 而在世上, 它是诸如显现在圣言字义中的那个样子. 事实上, 在众天堂本身, 它以不同的形式存在, 在至内层或第三层天堂以一种形式存在, 在中间或第二层天堂以另一种形式存在, 在第一层或最低层天堂则又以一种形式存在. 神之真理所取的形式, 也就是对它的觉知, 思维和言论, 在至内层或第三层天堂如此超越在中间或第二层天堂的, 以致它在这层天堂是不可理解的; 它是如此神圣, 无与伦比. 因为它包含了无数在第二层天堂无法表达的事物; 它纯由爱所固有的情感所经历的状态变化构成. 然而, 神之真理在中间或第二层天堂所取的形式同样超越它在第一或最低层天堂所取的, 更是超越神之真理在世上所取的形式. 正因如此, 在那些天堂所讲的东西, 都是诸如人类心智从来不曾察觉, 任何耳朵也从未听闻过的那种东西, 正如那些被提入天堂的人通过经历所知道的那样.

不知道这一点的人以为天上的人和地上的人以同样的方式思考, 以同样的方式说话. 他们之所以这样认为, 是因为他们不知道一个人的内层比他的外层处于更高的状态, 或说属于更高层的存在; 也不知道天上的人之思维和言语是属天和属灵的, 而地上的人之思维和言语是属世的, 这二者之间的差别如此之大, 以至于无法用语言来描述. 关于这些言语类型, 可参看前文1634-1650, 1757-1759, 1876, 2157, 2472, 2476, 3342-3345, 4104, 4609, 5225, 5287, 6040, 6982, 7002, 7089, 7131, 7191, 7381, 8343, 8733, 8734节).

由此也明显可知, 神之真理或圣言若不以一种调整过的形式出现, 是无法理解的. 因为它若高于人们觉知水平, 就不会进入理解力, 因而不会进入信. 这就是为何神之真理以圣言在文字上所取的形式被赋予人类; 因为它若以它在天堂所处的形式出现, 就不为任何世人所理解; 并且一旦有人看见它并注意到它里面的内容, 它就会被扔到一边, 因为它不会落入诸如属于属世之光的那类事物中. 此外, 它将充满绝无可能进入人的任何思维观念的那类奥秘, 因为它们与通过外在感官从世界衍生出来的表象和幻觉完全格格不入; 更不用说隐藏在这些奥秘里面, 且若不通过天上的光和火焰的状态变动和变化就无法表达的多重系列的深层奥秘, 而天使的言语和思维就是通过这些状态的变动和变化而得以进行的.