9400. “说, 看哪, 立约的血” 表主的神性人身通过这真理与天地结合. 这从 “血” 和 “约” 的含义清楚可知:

“血” 是指从主的神性人身发出的神性真理, 如前所述 (9393, 9399节);

“约” 是指结合, 也如前所述 (9396节). 之所以表示与天地的结合, 是因为从主神性人身发出的神性真理穿过天堂降到人这里, 一路上适应每层天堂, 最后适应人类本身. 我们地球上的神性真理就是圣言 (9350-9362节), 这圣言以这种方式构成: 它在每一个细节上都有一个面向天堂的内在意义, 最后拥有一个外在意义, 就是面向人类的字义. 由此明显可知, 主通过圣言与天堂并世界结合 (2143, 7153, 7381, 8920, 9094节的末尾,9212节的末尾,9216节的末尾,9357, 9396节).

由此得出的确切结论是, 地球上若没有圣言, 天堂将不会与人类结合, 因此, 主也不会与人类结合; 没有结合, 地球上的人类将彻底灭亡. 因为构成人内层生命的, 是从主流入的神之真理. 这真理就是光本身, 光照内在人的视觉, 也就是他的理解力; 它也是含有那光在里面的天堂之热, 也就是爱, 点燃或温暖内在人的意愿, 给它带来生命. 因此, 没有这光和热, 人的内在就会变瞎, 变冷, 从而死亡, 就像没有尘世太阳的热和光, 人的外在就会死亡一样. 不过, 对那些不相信圣言具有这种性质的人, 以及那些以为人里面的生命本质上是他自己的, 而不是从主经由天堂不断流入的某种东西的人来说, 这一切似乎是一个荒谬的悖论. 人里面的生命本质上并不是他的, 而是从主流入的 (参看4249, 4882, 5147, 5150, 5986, 6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, 6982, 6985, 6996, 7055, 7056, 7058, 7147, 7270, 7343, 8685, 8701, 8717, 8728, 9110, 9111, 9223, 9276节); 主的教会遍布全世界, 在主眼里如同一个人 (9276节), 和天堂一样, 天堂因此被称为大人; 有圣言存在的教会如同这个人的心和肺; 教会之外的所有人都从它获得生命, 如同身体的肢体, 内脏和其它一切器官从心和肺获得生命一样 (2054, 2853, 7396节).

5986. 值得一提的是, 这种事发生过许多次, 由此向我证明: 无论在天堂还是在地狱, 没有哪个人的思维、言语、意愿和行为源于这个人自己, 而是来自其他人, 因此最终每个人都依赖于来自主的无所不包的生命流注。当我听灵人们说, 一个使臣所思所言的一切, 无一源于他自己, 然而这个使臣却以为这一切唯独来自他自己时, 我常蒙允许与那些正流入这个使臣的灵人交谈。每当他们争辩说, 和使臣不同, 他们自己的思维和言语就来源于他们自己时, 由于他们是真的这么认为的, 所以我也蒙允许告诉他们说, 他们的观念是错的。我进一步告诉他们说, 他们和那个使臣一样, 也是从其他人那里获得自己的思维和言语。为证明这一点, 我被允许与正流入他们的灵人交谈; 当这些灵人说得差不多一样时, 我被允许反过来与正流入他们的灵人交谈, 以此类推, 接连不断。这证明, 每个人的思维和言语都来自其他人。这次经历在灵人们中间激起极大的愤慨, 因为他们每个人都渴望其思维和言语来源于他自己。但他们由此也被指教事情是怎么回事, 故被告知, 他们的整个思维, 以及整个意愿, 都是流入的, 因为生命唯有一个, 它是这些官能所拥有的生命之源头。这生命通过一种奇妙的形式, 即天堂的形式, 从主流入; 它不仅普遍流入所有人, 还具体流入每个人。它照着每个接受主体的形式, 根据该形式与天堂形式一致或不一致的程度而处处不同。由此也明显可知人是什么情况, 对此, 等到下文论述流注时, 我们再予以详述。