Commentary

 

As Grandes Ideias

By New Christian Bible Study Staff (machine translated into Português)

A girl gazes into a lighted globe, showing the solar system.

Aqui estamos nós no século XXI. Nós sabemos que o universo é um lugar enorme. Estamos apenas a transbordar de conhecimento científico. Mas como estamos indo com as idéias ainda maiores? As nossas sociedades humanas parecem estar a apagá-las ou a ignorá-las - talvez pensemos que estamos demasiado ocupados para elas.

Aqui no site do Novo Estudo Bíblico Cristão, nós vamos inverter a tendência. Queremos explorar as grandes ideias que nos dão um enquadramento para vivermos melhor. Aqui está um começo de uma lista de grandes ideias a partir de uma nova perspectiva cristã. Para cada idéia, há uma nota de rodapé que lista algumas referências nos trabalhos teológicos da Swedenborg:

1. Deus existe. Um só Deus, que criou e sustenta o universo inteiro em todas as suas dimensões, espirituais e físicas. 1

2. A essência de Deus é o próprio amor. É a força que conduz tudo. 2

3. A essência de Deus surge, isto é, existe, na e através da criação. 3

4. Existem níveis, ou graus, de criação - desde os espirituais, que não podemos detectar com nossos sentidos físicos ou sensores, até o nível do universo físico, onde está a maior parte de nossa consciência quando estamos vivos aqui. 4

5. O universo criado emana de Deus, e é sustentado por Deus, mas de uma forma importante é separado de Deus. Ele quer que seja separado, para que a liberdade possa existir. 5

6. Deus opera a partir do amor, através da sabedoria - desejando coisas boas, e compreendendo como realizá-las. 6

7. O nível físico da criação existe para proporcionar aos seres humanos uma oportunidade de escolher em liberdade, com racionalidade, se devem ou não reconhecer e cooperar com Deus. 7

8. Deus provê a todas as pessoas em toda parte, independentemente da sua religião, a liberdade de escolher viver uma vida de amor a Deus e ao próximo. 8

9. Deus ama a todos. Ele sabe que a verdadeira felicidade só vem quando somos altruístas; quando somos verdadeiramente motivados por um amor ao Senhor que se fundamenta no amor ao próximo. Ele procura liderar a todos, mas não nos vai forçar a seguir contra a nossa vontade. 9

10. Deus não nos julga. Ele nos diz o que é bom, e o que é mau, e flui em nossas mentes para nos conduzir em direção ao bem. No entanto, somos livres para rejeitar a sua liderança, e em vez disso optamos por nos amar mais. Dia após dia, criamos hábitos de generosidade ou de egoísmo, e vivemos uma vida de acordo com esses hábitos. Esses hábitos tornam-se o verdadeiro "nós", o nosso amor dominante. 10

11. Nossos corpos físicos morrem eventualmente, mas a parte espiritual da nossa mente continua. Já está operando em um plano espiritual, mas nossa consciência muda - para que nos tornemos plenamente conscientes da realidade espiritual. 11

Footnotes:

From Swedenborg's Works

 

Divine Love and Wisdom #169

Study this Passage

  
/ 432  
  

169. Throughout the created universe, in its largest and smallest instances alike, we find these three--purpose, means, and result. The reason we find them in the largest and smallest instances of the created universe is that these three are in God the Creator, who is the Lord from eternity. Since he is infinite, though, and since in one who is infinite there are infinite things in a distinguishable oneness (as explained in 17-22 above), these three are a distinguishable oneness in him and in the infinite things that belong to him. This is why the universe, being created from his reality and (if we look at its functions) being an image of him, retains these three in each of its constituent details.

  
/ 432  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.

From Swedenborg's Works

 

Divina Providência #67

Study this Passage

  
/ 340  
  

67. Ora, visto que o homem é, por criação, um céu na mínima forma e, assim, uma imagem do Senhor, e como o céu consiste em tantas afeições quantos são os anjos, e cada afeição é, em sua forma, um homem, segue-se que a Divina Providência é contínua para que o homem se torne um céu na forma e, assim, uma imagem do Senhor; e como isso se faz pela afeição do bem e do vero, para que ele se torne essa afeição. Este é, pois, o contínuo da Divina Providência. Mas o seu íntimo é que o homem esteja aqui ou ali no céu, ou, aqui ou ali no Homem Divino celeste, pois assim está no Senhor. Mas isso se faz com aqueles a quem o Senhor pode conduzir ao céu. E como o Senhor prevê isso, também continuamente provê que assim se faça, pois todo aquele que se deixa conduzir ao céu é preparado para o seu lugar no céu.

  
/ 340  
  

Divina Providência, por Emanuel Swedenborg. Publicado em latim em Amsterdã no ano de 1764. Do latim Sapientia Angelica de Divina Providentia. Tradução: Cristóvão Rabelo Nobre, Revisão: Jorge de Lima Medeiros