The Bible

 

Ezekielis 37

Study

   

1 Viešpaties ranka palietė mane ir Viešpats nuvedė mane dvasioje į lauką, pilną kaulų.

2 Jis vedžiojo mane tarp jų. Sausų kaulų tame lauke buvo labai daug.

3 Tada Jis paklausė manęs: “Žmogaus sūnau, ar gali šitie kaulai atgyti?” Aš atsakiau: “Viešpatie Dieve, Tu tai žinai”.

4 Jis sakė man: “Pranašauk šitiems kaulams ir sakyk: ‘Sudžiūvę kaulai, išgirskite Viešpaties žodį’.

5 Viešpats Dievas taip sako šitiems kaulams: ‘Aš įkvėpsiu į jus dvasią, ir jūs atgysite!

6 Aš duosiu jums gyslas, užauginsiu mėsą, apvilksiu oda. Tada jūs žinosite, kad Aš esu Viešpats’ ”.

7 Aš pranašavau, kaip Jis man įsakė. Pranašaujant pasigirdo garsas, ir pamačiau kaulus judant; jie artėjo vienas prie kito.

8 Aš žiūrėjau: ant jų atsirado gyslos, jie apaugo mėsa, ir oda apdengė juos. Bet dvasios nebuvo juose.

9 Viešpats sakė man: “Žmogaus sūnau, pranašauk dvasiai ir sakyk: ‘Taip sako Viešpats Dievas: ‘Ateik, dvasia, iš keturių šalių ir padvelk ant užmuštųjų, kad jie atgytų’ ”.

10 Aš pranašavau, kaip Jis man įsakė. Dvasia įėjo į juos, jie atgijo ir atsistojo ant kojų nepaprastai didelis būrys.

11 Tada Viešpats sakė man: “Žmogaus sūnau, šitie kaulai yra Izraelis. Jis sako: ‘Mūsų kaulai išdžiūvo, nebetekome vilties ir esame užmiršti’.

12 Pranašauk ir sakyk jiems: ‘Taip sako Viešpats Dievas: ‘Aš atversiu jūsų kapus ir jus, mano tautą, išvesiu iš jų ir parvesiu į Izraelio kraštą.

13 Ir jūs žinosite, kad Aš esu Viešpats, mano tauta, kai atversiu jūsų kapus ir išvesiu jus iš jų.

14 Aš įdėsiu į jus savo dvasią, ir jūs būsite gyvi. Aš parvesiu jus į jūsų kraštą. Tada jūs žinosite, kad Aš, Viešpats, tai kalbėjau ir įvykdžiau,­sako Viešpats’ ”.

15 Viešpats kalbėjo man:

16 “Žmogaus sūnau, imk lazdą ir užrašyk ant jos: ‘Judui ir Izraelio vaikams, jo sąjungininkams’. Po to imk kitą lazdą ir užrašyk ant jos: ‘Juozapui’. Tai Efraimo ir visų Izraelio vaikų, jo sąjungininkų, lazda.

17 Tada sujunk jas, ir jos taps viena tavo rankoje.

18 Kai tavo tautos žmonės sakys: ‘Paaiškink mums, ką tai reiškia’,

19 atsakyk jiems, kad Aš, Viešpats Dievas, taip sakau: ‘Juozapo lazdą, kuri yra Efraimo rankoje, ir Izraelio gimines, jo sąjungininkes, Aš sujungsiu su Judo lazda ir padarysiu viena savo rankoje’.

20 Kai tas lazdas, ant kurių užrašei, laikysi savo rankoje jų akivaizdoje,

21 sakyk jiems, kad Aš, Viešpats Dievas, sakau: ‘Aš surinksiu izraelitus iš visų tautų ir parvesiu juos į jų kraštą.

22 Aš padarysiu iš jų vieną tautą Izraelio kalnuose. Vienas karalius viešpataus jiems visiems: jie nebebus dvi tautos ir nebesuskils į dvi karalystes.

23 Jie nebegarbins stabų ir jais nesusiteps. Aš apvalysiu ir išgelbėsiu juos iš jų nuodėmių bei nusikaltimų. Jie bus mano tauta, ir Aš būsiu jų Dievas.

24 Mano tarnas Dovydas bus jų karalius, ir jie turės vieną ganytoją. Jie laikysis mano sprendimų ir vykdys mano nuostatus.

25 Jie gyvens krašte, kuriame gyveno jų tėvai, kurį Aš daviau savo tarnui Jokūbui. Jie, jų vaikai ir vaikų vaikai liks gyventi ten. Mano tarnas Dovydas bus jų kunigaikštis amžinai.

26 Aš sudarysiu su jais taikos sandorą, kuri bus amžina. Aš juos įkurdinsiu ir padauginsiu, savo šventyklą amžiams pastatysiu tarp jų.

27 Aš gyvensiu tarp jų ir būsiu jų Dievas, o jie bus mano tauta.

28 Kai Aš atstatysiu amžiams savo šventyklą tarp jų, tautos žinos, kad Aš, Viešpats, pašventinau Izraelį’ ”.

   

The Bible

 

Ezekielis 34:25

Study

       

25 Aš padarysiu su jomis taikos sandorą ir krašte išnaikinsiu laukinius žvėris. Tada jos galės ramiai gyventi dykumoje ir saugiai miegoti miškuose.

From Swedenborg's Works

 

Arcana Coelestia #4422

Study this Passage

  
/ 10837  
  

4422. In the preliminary section of this chapter the Lord's words in Matthew 24:42-end come up for explanation. These last verses in that chapter concerning the close of the age or the coming of the Lord read in the letter as follows,

Watch therefore, for you do not know at what hour your Lord is coming. But know this, if the master of the house knew at which period of the night the thief is coming, he would watch, and would not let his house be broken into. Therefore you also, be ready, for the Son of Man will come at an hour you do not expect. Who then is the faithful and careful servant, whom his master has set over his household, to give them food at the proper time? Blessed is that servant whom his master, when he comes, will find doing so. Truly, I say to you, he will set him over all his goods. But what if that wicked servant shall say in his heart, My master is delaying his coming, and he shall begin to beat his fellow servants, and to eat and drink with drunkards? The master of that servant will come on a day when he does not expect him and in an hour he does not know. And he will cut him off and assign him his part with the hypocrites, where there is wailing and gnashing of teeth.

What these words hold within them may be seen from the train of thought, for the subject throughout this chapter in the gospel has been the last days of the Church, by which in the internal sense are meant the close of the age and the coming of the Lord. This can be seen plainly in the explanation of every statement in that chapter, in the preliminary sections of the chapters of Genesis immediately previous to this. That is to say, see 3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3751-3757, 3897-3901, 4056-4060, 4229-4231, and 4332-4335, the preliminary sections of Chapters-33..

[2] The sequence of thought contained in this chapter of the gospel has also been stated in those paragraphs, that sequence being as follows: When the Christian Church established after the Lord's Coming began to ruin itself, that is, to depart from good,

1. People ceased to know what good or truth was and began to argue with one another about them.

2. They treated them with contempt.

3. Then they did not in their hearts acknowledge them.

4. After that they profaned them.

5. And because the truth of faith and the good of charity were still to remain in existence with some who are called the elect, the state of faith as this will be at that time is described.

6. Then the state of charity as this will be.

7. Finally the beginning of a new Church is dealt with, and

8. The state of good and truth within the Church, so called, when that Church is set aside and the new one adopted.

From this sequence of thought one may come to see what is included within the final verses of Matthew 24, which are set out above. That is to say, they contain an exhortation to those within the Church to keep to the good of faith or else they will perish.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.