48. "그의 눈(眼)은 불 꽃 같고"는 신성한 사랑에 속한 신성한 지혜를 뜻한다.

말씀 가운데 "눈"은 이해성을 뜻하고, "눈의 시력"은 총명을 뜻한다. 그러므로 주께 대하여 말할 때는 신성한 지혜를 뜻한다. 그러나 "불꽃"은 영적 사랑 곧 인애를 뜻하고, 그리하여 주께 대하여 말할 때는 신성한 사랑을 뜻한다. 이 까닭에 "그 눈이 불꽃 같더라."는 신성한 사랑에 속한 신성한 지혜를 뜻한 것이다. "눈"이 이해성을 뜻하는 것은 피차에 상응하기 때문이다. 왜냐하면, 눈이 자연적 빛으로 보듯 이해성은 영적 빛으로 보기 때문이다. 그러므로 "본 다"는 것은 두 가지 것에 다 해당된다. 말씀 가운데 "눈"이 이해성을 뜻하는 것은 아래의 구절로 분명하다.

"눈이 있어도 소경이요 귀가 있어도 귀머거리인 백성을 이끌어 내라"(이사야 43:8)

"그날에 귀머거리가 책의 말을 들을 것이며, 캄캄한데서 소경의 눈이 볼 것이라"(이사야 29:18)

"그때 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며"(이사야 35:5)

"내가 너를 이방의 빛이 되게 하리니 네가 소경의 눈을 밝히며(이사야 42:6-7)

이것은 주께서 오실 때 진리를 알지 못한 사람들의 이해성을 여실 주께 대하여 말한 것이다. "눈을 연다."는 것이 이것을 뜻하는 것은 아래의 구절들로 더욱 분명할 것이다.

"이 백성의 마음으로 둔하게 하며 눈이 감기게 하라 염려컨대 그들이 눈으로 보고 다시 돌아와서 고침을 받을까 하노라"(이사야 6:9-10; 요한복음 12:40)

"여호와께서 깊이 잠들게 하는 신을 너희에게 부어 주사 너희의 눈을 감기셨음이니 그는 선지자, 너희 머리들, 선견자들을 덮으셨음이니라"(이사야 29:10; 30:10)

"눈을 감아 악을 보지 아니하는 자"(이사야 33:15)

"패역한 족속들아 이것을 들으라, 그들은 눈이 있어도 보지 못하고"(에스겔 12:2)

"화 있을 진저 양떼를 버린 못된 목자여 칼이 우편 눈에 임하리니 우편 눈이 아주 어두우리라"(스가랴 11:17)

"예루살렘을 친 모든 백성에게 여호와께서 내리실 재앙이 이러하니 그 눈이 구멍 속에서 썩을 것이라"(스가랴 14:12)

"내가 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 모든 국민의 말을 쳐서 눈이 멀게 하리니"(스가랴 12:4)

"말"은 영적 의미로 말씀의 이해성을 뜻한다(298)

"여호와 내 하나님이여 나의 눈을 밝히소서. 두렵건대 내가 사망의 잠을 잘까하오며"(시편 13:3)

이 구절 가운데 "눈"이 이해성을 뜻하는 것을 누가 보아도 알 수 있을 것이다. 그래서 아래의 "눈"이 주를 뜻하는 것이 분명할 것이다.

"눈은 몸의 등불이니 그러므로 내 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 눈이 나쁘면 온몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어두움이 얼마나 하겠느뇨"(마태복음 6:22-23; 누가복음 11:34)

"만일 네 오른 눈이 너로 실족케 하거든 빼어 내버리라 네 백성중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하니라"(마태복음 5:29; 18:9)

여기 나타난 "눈"은 눈을 뜻하지 아니하고 진리의 이해성을 뜻한다. "눈"이 진리와 이해성을 뜻하므로 이스라엘 자손의 율법 중에는 이것이 있었다.

"아론의 자손 중에 소경이나 눈에 흠이 있는 자는 희생을 드리지 못하리니 장 안에 들어가지 못할 것이요"(레위기 21:18, 20)

"무릇 눈먼 어떠한 것이든지 화재로 드리지 말지니"(레위기 22:22; 말라기 1:8)

이상으로 사람에게 대하여 말할 때 "눈"이 무엇을 뜻하는가 분명할 것이다. 여기서 "눈"은 주께 대하여 말할 때는 주의 신성한 지혜를 뜻하는 것과 또 주의 신성한 무소부지와 섭리를 뜻하는 것이 분명하다. 아래의 구절에 있는 바와 같다.

"여호와여 눈을 떠 보시옵소서"(이사야 37:17)

"내가 그들을 돌아보아(내 눈을 그들의 좋은 곳에 두고) 세우리이다"(예레미아 24:6)

"여호와는 그 경외하는 자를 살피사(여호와의 눈을 보라)"(시편 33:18)

"여호와께서 그 성전에 계시니 그 눈이 인자를 통촉하시고 그 안목이 저희를 감찰하시 도다"(시편 11:4)

"그룹"은 말씀의 글자의 뜻이 상하지 않도록 하시는 주의 보호와 섭리를 뜻하므로 그룹이 되는 네 생물에 대하여 말하기를,

"네 생물이 있는데 앞뒤에 눈이 가득하더라. 각각 여섯 날개가 있고 그 안과 주위에 눈이 가득하더라"(요한계시록 4:6, 8)

"또 네 그룹의 바퀴의 둘레에 다 눈이 기득하더라"(에스겔 10:12)

"불꽃"이 주의 신성한 사랑을 뜻하는 것은 "불꽃"과 "불"이 다루어져 있는 아래를 보면 알 수 있을 것이다. "그의 눈이 불꽃같더라."가 신성한 사랑의 신성한 지혜를 뜻한다 말하여 있기 때문이다. 주 안에 신성한 지혜의 신성한 사랑과 신성한 사랑의 신성한 지혜가 있으며, 이 둘이 상호적으로 결합한다는 것은 <하나님의 사랑과 하나님의 지혜>안에 밝힌 비의(秘義)이다.(34-39및 그밖에).