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에스겔 13

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1 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대

2 인자야 ! 너는 이스라엘의 예언하는 선지자를 쳐서 예언하되 자기 마음에서 나는 대로 예언하는 자에게 말하기를 너희는 여호와의 말씀을 들으라

3 주 여호와의 말씀에 본 것이 없이 자기 심령을 따라 예언하는 우매한 선지자에게 화 있을진저

4 이스라엘아 너의 선지자들은 황무지에 있는 여우 같으니라

5 너희 선지자들이 성 무너진 곳에 올라 가지도 아니하였으며 이스라엘 족속을 위하여 여호와의 날에 전쟁을 방비하게 하려고 성벽을 수축하지도 아니하였느니라

6 여호와께서 말씀하셨다고 하는 자들이 허탄한 것과 거짓된 점괘를 보며 사람으로 그 말이 굳게 이루기를 바라게 하거니와 여호와가 보낸 자가 아니라

7 너희가 말하기는 여호와의 말씀이라 하여도 내가 말한 것이 아닌즉 어찌 허탄한 묵시를 보며 거짓된 점괘를 말한 것이 아니냐

8 그러므로 나 주 여호와가 또 말하노라 너희가 허탄한 것을 말하며 거짓된 것을 보았은즉 내가 너희를 치리라 나 주 여호와의 말이니라

9 그 선지자들이 허탄한 묵시를 보며 거짓 것을 점쳤으니 내 손이 그들을 쳐서 내 백성의 공회에 들어오지 못하게 하며 이스라엘 족속의 호적에도 기록되지 못하게 하며 이스라엘 땅에도 들어가지 못하게 하리니 너희가 나를 여호와인 줄 알리라

10 이렇게 칠 것은 그들이 내 백성을 유혹하여 평강이 없으나 평강이 있다 함이라 혹이 담을 쌓을 때에 그들이 회칠을 하는도다

11 그러므로 너는 회칠하는 자에게 이르기를 그것이 무너지리라 폭우가 내리며 큰 우박덩이가 떨어지며 폭풍이 열파하리니

12 그 담이 무너진즉 혹이 너희에게 말하기를 그것에 칠한 회가 어디 있느뇨 하지 아니하겠느냐

13 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 내가 분노하여 폭풍으로 열파하고 내가 진노하여 폭우를 내리고 분노하여 큰 우박덩이로 훼멸하리라

14 회칠한 담을 내가 이렇게 훼파하여 땅에 넘어뜨리고 그 기초를 드러낼 것이라 담이 무너진즉 너희가 그 가운데서 망하리니 나를 여호와인 줄 알리라

15 이와 같이 내가 내 노를 담과 회칠한 자에게 다 이루고 또 너희에게 말하기를 담도 없어지고 칠한 자들도 없어졌다 하리니

16 이들은 예루살렘에 대하여 예언하여 평강이 없으나 평강의 묵시를 본다 하는 이스라엘의 선지자들이니라 나 주 여호와의 말이니라 하셨다 하라

17 너 인자야 너의 백성 중 자기 마음에서 나는대로 예언하는 부녀들을 대면하여 쳐서 예언하여

18 이르기를 주 여호와의 말씀에 사람의 영혼을 사냥하고자 하여 방석을 모든 팔뚝에 꿰어 매고 수건을 키가 큰 자나 작은 자의 머리를 위하여 만드는 부녀들에게 화있을진저 너희가 어찌하여 내 백성의 영혼을 사냥하면서 자기를 위하여 영혼을 살리려 하느냐 ?

19 너희가 두어 웅큼 보리와 두어조각 떡을 위하여 나를 내 백성 가운데서 욕되게 하여 거짓말을 지어서 죽지 아니할 영혼을 죽이고 살지 못할 영혼을 살리는도다

20 그러므로 나 주 여호와가 말하노라 너희가 새를 사냥하듯 영혼들을 사냥하는 그 방석을 내가 너희 팔에서 떼어 버리고 너희가 새처럼 사냥한 그 영혼들을 놓으며

21 또 너희 수건을 찢고 내 백성을 너희 손에서 건지고 다시는 너희 손에 사냥물이 되지 않게 하리니 너희가 나를 여호와인줄 알리라

22 내가 슬프게 하지 아니한 의인의 마음을 너희가 거짓말로 근심하게 하며 너희가 또 악인의 손을 굳게 하여 그 악한 길에서 돌이켜 떠나 삶을 얻지 못하게 하였은즉

23 너희가 다시는 허탄한 묵시를 보지 못하고 점복도 못할지라 내가 내 백성을 너희 손에서 건져 내리니 너희가 나를 여호와인 줄 알리라 하셨다 하라

   

From Swedenborg's Works

 

요한 계시록 풀이 #48

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48. "그의 눈(眼)은 불 꽃 같고"는 신성한 사랑에 속한 신성한 지혜를 뜻한다.

말씀 가운데 "눈"은 이해성을 뜻하고, "눈의 시력"은 총명을 뜻한다. 그러므로 주께 대하여 말할 때는 신성한 지혜를 뜻한다. 그러나 "불꽃"은 영적 사랑 곧 인애를 뜻하고, 그리하여 주께 대하여 말할 때는 신성한 사랑을 뜻한다. 이 까닭에 "그 눈이 불꽃 같더라."는 신성한 사랑에 속한 신성한 지혜를 뜻한 것이다. "눈"이 이해성을 뜻하는 것은 피차에 상응하기 때문이다. 왜냐하면, 눈이 자연적 빛으로 보듯 이해성은 영적 빛으로 보기 때문이다. 그러므로 "본 다"는 것은 두 가지 것에 다 해당된다. 말씀 가운데 "눈"이 이해성을 뜻하는 것은 아래의 구절로 분명하다.

"눈이 있어도 소경이요 귀가 있어도 귀머거리인 백성을 이끌어 내라"(이사야 43:8)

"그날에 귀머거리가 책의 말을 들을 것이며, 캄캄한데서 소경의 눈이 볼 것이라"(이사야 29:18)

"그때 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며"(이사야 35:5)

"내가 너를 이방의 빛이 되게 하리니 네가 소경의 눈을 밝히며(이사야 42:6-7)

이것은 주께서 오실 때 진리를 알지 못한 사람들의 이해성을 여실 주께 대하여 말한 것이다. "눈을 연다."는 것이 이것을 뜻하는 것은 아래의 구절들로 더욱 분명할 것이다.

"이 백성의 마음으로 둔하게 하며 눈이 감기게 하라 염려컨대 그들이 눈으로 보고 다시 돌아와서 고침을 받을까 하노라"(이사야 6:9-10; 요한복음 12:40)

"여호와께서 깊이 잠들게 하는 신을 너희에게 부어 주사 너희의 눈을 감기셨음이니 그는 선지자, 너희 머리들, 선견자들을 덮으셨음이니라"(이사야 29:10; 30:10)

"눈을 감아 악을 보지 아니하는 자"(이사야 33:15)

"패역한 족속들아 이것을 들으라, 그들은 눈이 있어도 보지 못하고"(에스겔 12:2)

"화 있을 진저 양떼를 버린 못된 목자여 칼이 우편 눈에 임하리니 우편 눈이 아주 어두우리라"(스가랴 11:17)

"예루살렘을 친 모든 백성에게 여호와께서 내리실 재앙이 이러하니 그 눈이 구멍 속에서 썩을 것이라"(스가랴 14:12)

"내가 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 모든 국민의 말을 쳐서 눈이 멀게 하리니"(스가랴 12:4)

"말"은 영적 의미로 말씀의 이해성을 뜻한다(298)

"여호와 내 하나님이여 나의 눈을 밝히소서. 두렵건대 내가 사망의 잠을 잘까하오며"(시편 13:3)

이 구절 가운데 "눈"이 이해성을 뜻하는 것을 누가 보아도 알 수 있을 것이다. 그래서 아래의 "눈"이 주를 뜻하는 것이 분명할 것이다.

"눈은 몸의 등불이니 그러므로 내 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 눈이 나쁘면 온몸이 어두울 것이니 그러므로 네게 있는 빛이 어두우면 그 어두움이 얼마나 하겠느뇨"(마태복음 6:22-23; 누가복음 11:34)

"만일 네 오른 눈이 너로 실족케 하거든 빼어 내버리라 네 백성중 하나가 없어지고 온 몸이 지옥에 던지우지 않는 것이 유익하니라"(마태복음 5:29; 18:9)

여기 나타난 "눈"은 눈을 뜻하지 아니하고 진리의 이해성을 뜻한다. "눈"이 진리와 이해성을 뜻하므로 이스라엘 자손의 율법 중에는 이것이 있었다.

"아론의 자손 중에 소경이나 눈에 흠이 있는 자는 희생을 드리지 못하리니 장 안에 들어가지 못할 것이요"(레위기 21:18, 20)

"무릇 눈먼 어떠한 것이든지 화재로 드리지 말지니"(레위기 22:22; 말라기 1:8)

이상으로 사람에게 대하여 말할 때 "눈"이 무엇을 뜻하는가 분명할 것이다. 여기서 "눈"은 주께 대하여 말할 때는 주의 신성한 지혜를 뜻하는 것과 또 주의 신성한 무소부지와 섭리를 뜻하는 것이 분명하다. 아래의 구절에 있는 바와 같다.

"여호와여 눈을 떠 보시옵소서"(이사야 37:17)

"내가 그들을 돌아보아(내 눈을 그들의 좋은 곳에 두고) 세우리이다"(예레미아 24:6)

"여호와는 그 경외하는 자를 살피사(여호와의 눈을 보라)"(시편 33:18)

"여호와께서 그 성전에 계시니 그 눈이 인자를 통촉하시고 그 안목이 저희를 감찰하시 도다"(시편 11:4)

"그룹"은 말씀의 글자의 뜻이 상하지 않도록 하시는 주의 보호와 섭리를 뜻하므로 그룹이 되는 네 생물에 대하여 말하기를,

"네 생물이 있는데 앞뒤에 눈이 가득하더라. 각각 여섯 날개가 있고 그 안과 주위에 눈이 가득하더라"(요한계시록 4:6, 8)

"또 네 그룹의 바퀴의 둘레에 다 눈이 기득하더라"(에스겔 10:12)

"불꽃"이 주의 신성한 사랑을 뜻하는 것은 "불꽃"과 "불"이 다루어져 있는 아래를 보면 알 수 있을 것이다. "그의 눈이 불꽃같더라."가 신성한 사랑의 신성한 지혜를 뜻한다 말하여 있기 때문이다. 주 안에 신성한 지혜의 신성한 사랑과 신성한 사랑의 신성한 지혜가 있으며, 이 둘이 상호적으로 결합한다는 것은 <하나님의 사랑과 하나님의 지혜>안에 밝힌 비의(秘義)이다.(34-39및 그밖에).

  
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