768. Che per Noè è significato ciò che era della chiesa, e per Sem, Cam e Jafet ciò che era delle chiese di li derivate è evidente dal fatto che qui non solo sono chiamati suoi figli, come prima nel settimo versetto, ma sono chiamati con il loro nome. L'attribuzione del nome significa l'uomo di quella chiesa. L'uomo di chiesa non è soltanto la chiesa stessa, ma è tutto ciò che appartiene alla chiesa. Si tratta di un termine generico per comprendere tutto ciò che è della chiesa, come è stato detto in precedenza della più antica chiesa, che è stata chiamato uomo, e allo stesso modo delle altre chiese che sono state nominate. Così, Noè e Shem, Cam e Jafet stanno a significare tutto ciò che è della chiesa e delle chiese che sono derivate dalla prima, in un unico insieme.

[2] Tale è lo stile narrativo nella Parola. Così dove è nominato Giuda, nei profeti, si intende la chiesa celeste, o tutto ciò che è di quella chiesa. Dove è nominato Israele si intende la chiesa spirituale, o tutto ciò che è di quella chiesa. Dove è nominato Giacobbe si intende il culto esteriore. Perché presso ogni uomo di chiesa vi è un interno e un esterno della chiesa; l'interno è dove è la chiesa autentica, l'esterno è ciò che deriva da essa, e quest'ultima è rappresentata da Giacobbe.

[3] Diverso è caso, quando nella Parola gli uomini non sono nominati. Il motivo di ciò è che il nome è un riferimento rappresentativo del regno del Signore. Il Signore è il solo uomo, ed è il tutto del suo regno; e poiché la chiesa è il suo regno sulla terra, il Signore solo è il tutto della chiesa. Il tutto della chiesa è l'amore o la carità; e quindi un uomo (o ciò che è lo stesso, uno chiamato per nome) significa amore o carità, cioè, il tutto della chiesa. E sua moglie significa semplicemente la chiesa che di lì deriva. Così qui. Ma che genere di chiese sono significate con Sem, Cam, e Jafet, per Divina misericordia del Signore, sarà spiegato qui di seguito.