9430. Et la couvrit la nuée, signifie le dernier de la Parole, lequel est ainsi obscur relativement : on le voit par la signification de la nuée, en ce qu'elle est le dernier de la Parole ou le sens de la lettre, Préface du Chapitre 18 de la Genèse, et numéros 4060, 4391, 5922, 6343 (fin), 6752, 8106, 8443, 8781 ; si ce sens est appelé nuée, c'est parce qu'il est dans l'obscur relativement au sens interne, car celui-ci est dans la lumière du ciel ; le sens de la lettre est dans l'obscur et comme une nuée, parce qu'il est pour l'homme, pendant que l'homme est dans le monde, au lieu que le sens interne est pour l'homme quand il vient dans le ciel : toutefois, il faut qu'on sache que l'homme, pendant qu'il est dans le monde, est en même temps dans le sens interne de la Parole, lorsqu'il est dans la doctrine réelle de l'Église quant à la foi et quant à la vie, car par cette doctrine le sens interne de la Parole est alors inscrit tant dans son entendement que dans sa volonté, dans son entendement par la foi, et dans sa volonté par la vie : quand un tel homme vient dans le ciel, il ne saisit la Parole que selon son sens interne, et il ne sait rien de son sens externe, alors ce sens externe lui apparaît comme une nuée qui absorbe les rayons de sa lumière. Il est dit que l'homme saisit alors la Parole selon son sens interne, et non selon son sens externe ; s'il en est ainsi, c'est parce que tous ceux qui sont dans le ciel sont instruits par le Seigneur d'après le Vrai Divin qui est chez l'homme, ainsi d'après la Parole ; et cela, parce que l'homme est dans le dernier de l'ordre, et que dans le dernier se terminent tous les intérieurs ; le dernier est pour les intérieurs comme le soutien sur lequel ils subsistent et reposent : la Parole dans la lettre est le Divin Vrai dans le dernier de l'ordre ; de même l'homme de l'Église, chez lequel est le Divin Vrai, quant à son naturel et à son sensuel ; dans l'un comme dans l'autre les intérieurs sont terminés et reposent : il en est de cela comme d'une maison et de son fondement ; la Maison elle-même est le ciel, et là le Divin Vrai est tel qu'est la Parole dans le sens interne ; le fondement est le monde, et là le Divin Vrai est tel qu'est la Parole dans le sens externe ; de même que la maison repose sur son fondement, de même aussi le ciel repose sur l'Église, par conséquent le Divin Vrai dans le ciel sur le Divin Vrai dans la terre ; car il y a un enchaînement continu depuis le Seigneur par le ciel jusqu'à l'homme par la Parole : c'est pour cette raison qu'il est toujours pourvu par le Seigneur à ce qu'il y ait sur la terre une Église, où le Divin Vrai soit dans son dernier. Cela est un arcane, que personne ne sait encore, et qui est entendu par les choses qui ont été rapportées, numéros 9357, 9360. Que tous les hommes se gardent donc de blesser la Parole en aucune manière, car ceux qui la blessent, blessent le Divin même.