414. De sorte que le jour fut privé de lumière dans sa troisième partie, et la nuit pareillement, signifie qu'il n'y avait plus aucun vrai spirituel, ni aucun vrai naturel, servant pour la doctrine et pour la vie d'après la Parole, chez eux. Par le jour fut privé de lumière il est entendu qu'il n'y eut pas de lumière de soleil, et par la nuit pareillement, il est entendu qu'il n'y eut pas de lumière de lune ni d'étoiles ; en général par la Lumière est signifié le Divin Vrai, qui est le Vrai d'après la Parole ; par la Lumière du Soleil, le Divin Vrai spirituel, et par la Lumière de la lune et des étoiles, le Divin Vrai naturel, l'un et l'autre d'après la Parole ; le Divin Vrai dans le sens spirituel de la Parole est comme la lumière du soleil pendant le jour, et le Divin Vrai dans le sens naturel de la Parole est comme la lumière de la lune et des étoiles pendant la nuit ; le sens spirituel de la Parole influe aussi dans son sens naturel, comme le soleil avec sa lumière influe dans la lune qui présente la lumière du soleil d'une manière médiate ; de même aussi le sens spirituel de la Parole éclaire les hommes, même ceux qui ne savent rien de ce sens, quand ils lisent la Parole dans le sens naturel, mais il éclaire l'homme spirituel comme la lumière du soleil éclaire son œil, et l'homme naturel comme la lumière de la lune et des étoiles éclaire son œil ; chacun est éclairé selon l'affection spirituelle du vrai et du bien, et en même temps selon les vrais réels par lesquels il a ouvert son Rationnel. C'est aussi ce qui est entendu par le Jour et par la Nuit dans les passages suivants :

— « Dieu dit : Qu'il y ait des Luminaires dans l'Étendue des Cieux, pour distinguer entre le JOUR et la NUIT ; et Dieu fit les deux grands Luminaires, le Luminaire grand pour dominer dans le JOUR, et le Luminaire moindre pour dominer dans la NUIT, et les Étoiles. Et Dieu les plaça dans l'Étendue des Cieux, pour donner Lumière sur la terre, et pour dominer dans le JOUR et dans la NUIT, et pour distinguer entre la Lumière et les Ténèbres. » — Genèse 1:14-19.

— « Jéhovah, qui a fait les Luminaires grands, le Soleil pour dominer dans le JOUR, la Lune et les Étoiles pour dominer dans la NUIT. » — Psaumes 136:7, 8 ; 9.

— « A Toi, Jéhovah, le JOUR, et à Toi la NUIT ; Toi, tu as préparé la Lumière et le Soleil. » — Psaumes 74:16.

— « Jéhovah qui donne le Soleil pour lumière de JOUR, les statuts de la Lune et des Étoiles pour lumière de NUIT. » — Jérémie 31:35.

— « Si vaine vous rendez mon alliance du JOUR et mon alliance de la NUIT, de sorte qu'il n'y ail point JOUR et NUIT en leur temps, aussi mon alliance deviendra vaine avec David mon serviteur ; si mon alliance de JOUR et de NUIT, les statuts du Ciel et de la Terre, je n'avais établi, aussi la semence de Jacob et de David je rejetterais. « — Jérémie 33:20-21, 25-26 ;

— ces passages ont été rapportés, afin qu'on sache ce qui est entendu par l'obscurcissement de l'une et de l'autre lumière.