489. Synové a dcery symbolizují pravdy a dobra, jež lidé této církve vyciťovali - synové představují pravdy a dcery dobra, což je patrné v mnoha úryvcích z knih proroků. V Bibli totiž, stejně jako ve starých dobách, jsou početí a zrození církví nazývána syny a dcerami, jako např. u Izajáše 60:3, 4, 5:

„Pohané chodí ve tvém světle, i vládci v lesku, kterým jsi zazářil. (překlad dr. Hejčla) Povznes vůkol své oči a viz: Oni všichni se shromažďují, přicházejí k tobě, tvoji synové přicházejí zdaleka a tvé dcery jsou chovány po boku. Pak budeš hledět a rozplývat se, divit a šířit se bude tvé srdce… “ (překlad Miloše Pavlíka)

Zde synové představují pravdy a dcery dobra.

II. V žalmu 144:1, 12::

„… vyprosti mě a vysvoboď z rukou cizozemců! Jejich ústa mluví šalebně, jejich pravice je pravice zrádná. Kéž jsou naši synové jak štěpy, krásně urostlí v svém mládí. Naše dcery ať jsou jako sloupy vytesané podle chrámového vzoru.“

Synové cizinců znázorňují falešné pravdy neboli nepravdy, naši synové symbolizují nauky týkající se pravdy, naše dcery nauky týkající se dobra.

III. U Izajáše 43:6, 8 čteme:

„Severu poručím: ‚Vydej!‘ a jihu: ‚Nezadržuj!‘ Přiveď mé syny zdaleka a mé dcery od končin země, (Český ekumenický překlad)… Vyveď ten lid slepý, a bude mít oči, ty hluché, a budou mít uši.“ (Swedenborgův překlad)

V tomto citátu opět synové reprezentují pravdy a dcery dobra, slepí jsou zde ti, kdo uvidí pravdu a hluší ti, kdo se podle ní budou řídit.

IV. U Jeremiáše 3:24:

„Pohlcuje už od mládí nám ta hanebnost výtěžek práce našich otců, jejich ovce a jejich skot, jejich syny a jejich dcery.“ (Český studijní překlad)

Zde synové a dcery opět symbolizují pravdy a dobra.

Že děti a synové reprezentují pravdy, je zřejmé u Izajáše 29:22, 23, 24:

„Jákob už nepozná hanbu, ani mu nezblednou líce, uzří svoje děti, dílo mých rukou, ve svém středu. Budou dosvědčovat svatost mého jména, budou dosvědčovat svatost Svatého Jákobova, budou se třást před Bohem Izraele. Zbloudilí duchem poznají rozumnost, mému naučení se budou učit reptalové.“

Kde Svatý Jákobův označuje Pána, děti symbolizují znovuzrozené lidi, kteří rozumějí dobru a pravdě.

V. Opět u Izajáše 54:1::

„Plesej, neplodná, která jsi nerodila,… protože synů osamělé bude více než synů provdané,… “

Kde synové osamělé reprezentují pravdy primitivní církve neboli církve pohanů, synové provdané označují pravdy židovské církve.

VI. V citátu z Jeremiáše 10:20 čteme::

„Můj stan je zpustošen a všechna má stanová lana zpřetrhána. Moji synové ode mne odešli, nejsou tu.“

Zde synové reprezentují pravdu.

A dále Jeremiáš 30:20::

„Jeho synové budou jako za dávnověku a jeho shromáždění bude … přede mnou,… “ (Český studijní překlad)

Zde synové znamenají pravdy Staré církve.

U Zachariáše 9:13 čteme::

„Zburcuji tvé syny, Sijóne, proti synům tvým, Jávane. Učiním tě mečem bohatýra.“

Synové zde reprezentují pravdy pocházející z víry, která má svůj původ v lásce.