2354. “把他们带出来, 任我们所为” 表那时他们想说明承认这两个天使 (即主的神圣人性和神圣活动) 的存在是错误的. 这从那 “两个天使” 的含义 (参看2320节), 以及对这些含有拒绝接受意味的话感到愤怒清楚可知.

此处描述了一个已经荒废的教会的第一个状态, 也就是教会因没有仁而开始没有信之时的状态. 如前所述, 这种状态是这样: 他们因反对仁之善而没有任何信, 尤其不承认主的神圣人性和神圣活动. 凡过着邪恶生活的人, 也就是说, 与自己相比蔑视别人, 仇恨尊敬自己的人, 以报复他们为乐, 甚至以残忍为乐, 视奸淫为无足轻重之事的所有人都会发自内心拒绝接受这两个天使. 过去公开否认主神性的法利赛人, 都比如今为了获得尊敬和自己污秽的利益而表面上虔诚敬拜主, 内心却藏污纳垢的这类人做得好. 下文 “所多玛人”, 以及之后那城的倾覆 (24-25节) 就描绘了诸如此类的这些人的相继发展和厄运.

如前面数次说明的, 与人同在的既有恶灵, 同时也有天使. 他通过恶灵与地狱相联, 通过天使与天堂相联 (687, 697节). 因此, 他的生命越接近邪恶, 地狱就越流入进来; 越接近良善, 天堂, 因而主就越流入进来. 由此明显可知, 凡过着邪恶生活的人都不承认主, 而会捏造无数论述反对主, 因为所流入的地狱幻觉被他们接受. 而凡过着良善生活的人则都承认主, 因为天堂会流进来, 其中主要是爱与仁, 因为天堂是主的, 一切爱与仁皆源于主 (参看537, 540, 547, 548, 551, 553, 685, 2130节).