2586. “耶和华关闭了亚比米勒家的一切子宫” 表不孕, 也就是说, 教义的不孕. 这从彻底 “关闭子宫” 和 “亚比米勒家” 的含义清楚可知: 彻底 “关闭子宫” 就是防止怀孕本身; “亚比米勒家” 是指属于信之教义的良善, 由此明显可知所表示的是不孕. 在本章, 此前经上一直用 “神” 这个名, 现在首次提到 “耶和华”. 这是因为, 当论述的主题是真理时, 经上就用 “神”; 当论述的主题是良善时, 经上就用 “耶和华”. 教义全都从作为父亲的良善成孕, 并经由作为母亲的真理出生, 如前面数次说明的. 此处论述的正是教义的孕育, 并且由于教义从良善成孕, 故经上用 “耶和华” 这个名. 而上面论述的是它的出生, 并且由于它经由真理出生, 故经上便用 “神” 这个名, 如前一节: “神就医好亚比米勒和他的妻子, 以及他的女仆们, 她们便能生育”.

在圣言中, 凡涉及孕育的其它地方, 也是这种情况, 如以赛亚书:

耶和华从子宫中选召我; 从子宫作成我的耶和华这样说; 原来耶和华看我为尊贵, 我的神也成为我的力量. (以赛亚书 49:1, 5)

“力量” 是称谓真理的, 故经上提及 “神”. 同一先知书:

造作你, 又从你子宫造就你的耶和华如此说. (以赛亚书 44:2, 24等)

由于同样的原因, 经上说 “亚比米勒家”, “亚比米勒家” 是指信之教义的良善, “家” 表良善 (参看2048, 2233, 2234节), “亚比米勒” 表信之教义 (参看2509, 2510节). 显然, “她们便能生育” 和 “因撒拉的缘故关闭了亚比米勒家的子宫” 这些经文里面含有神性奥秘, 并且这个奥秘若不通过内义, 无法被揭开.