The Bible

 

何西阿書 9

Study

   

1 以色列啊,不要像外邦人歡喜快樂;因為你行邪淫離棄你的,在各穀場上如妓女賞賜。

2 穀場和酒醡都不夠以色列人使用;新酒也必缺乏。

3 他們必不得耶和華的以法蓮卻要歸回埃及,必在亞述不潔淨的食物。

4 他們必不得向耶和華奠酒,即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物,凡的必被玷污;因他們的食物只為自己的口腹,必不奉入耶和華的殿。

5 在大會的日子,到耶和華的節期,你們怎樣行呢?

6 看哪,他們逃避災難;埃及人必收殮他們的屍首,摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用子做的美物上必長蒺藜;他們的帳棚中必生荊棘。

7 以色列人知道降罰的日子臨近,報應的時候到。民說:作先知的是愚昧;受靈感的是妄,皆因他們多多作孽,大懷怨恨。

8 以法蓮曾作我守望的;至於先知,在他一切的道上作為捕鳥人的網羅,在他的家中懷怨恨。

9 以法蓮深深地敗壞,如在基比亞的日子一樣。耶和華必記念他們的孽,追討他們的罪惡

10 主說:我遇見以色列如葡萄在曠野;我見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻到巴力毗珥專拜那可羞恥的,就成為可憎惡的,與他們所的一樣。

11 至於以法蓮人,他們的榮耀必如去,必不生產,不懷胎,不成孕。

12 縱然養大兒女,我卻必使他們喪子,甚不留一個。我離棄他們,他們就有禍了。

13 以法蓮如推羅栽於美地。以法蓮卻要將自己的兒女帶出來,交與行殺戮的人。

14 耶和華啊,求你加他們─加甚麼呢?要使他們胎墜乳乾。

15 耶和華說:他們一切的惡事都在吉甲;我在那裡憎惡他們。因他們所行的惡,我必從我地上趕出他們去,不再憐愛他們;他們的首領都是悖逆的。

16 以法蓮受責罰,本枯乾,必不能結果,即或生產,我必殺他們所生的愛子。

17 我的必棄絕他們,因為他們不從他;他們也必飄流在列國中。

   

The Bible

 

路加福音 21:22

Study

       

22 因為這是報應的日子,使經上所的都得應驗。

From Swedenborg's Works

 

属天的奥秘 #2586

Study this Passage

  
/ 10837  
  

2586. “耶和华关闭了亚比米勒家的一切子宫” 表不孕, 也就是说, 教义的不孕. 这从彻底 “关闭子宫” 和 “亚比米勒家” 的含义清楚可知: 彻底 “关闭子宫” 就是防止怀孕本身; “亚比米勒家” 是指属于信之教义的良善, 由此明显可知所表示的是不孕. 在本章, 此前经上一直用 “神” 这个名, 现在首次提到 “耶和华”. 这是因为, 当论述的主题是真理时, 经上就用 “神”; 当论述的主题是良善时, 经上就用 “耶和华”. 教义全都从作为父亲的良善成孕, 并经由作为母亲的真理出生, 如前面数次说明的. 此处论述的正是教义的孕育, 并且由于教义从良善成孕, 故经上用 “耶和华” 这个名. 而上面论述的是它的出生, 并且由于它经由真理出生, 故经上便用 “神” 这个名, 如前一节: “神就医好亚比米勒和他的妻子, 以及他的女仆们, 她们便能生育”.

在圣言中, 凡涉及孕育的其它地方, 也是这种情况, 如以赛亚书:

耶和华从子宫中选召我; 从子宫作成我的耶和华这样说; 原来耶和华看我为尊贵, 我的神也成为我的力量. (以赛亚书 49:1, 5)

“力量” 是称谓真理的, 故经上提及 “神”. 同一先知书:

造作你, 又从你子宫造就你的耶和华如此说. (以赛亚书 44:2, 24等)

由于同样的原因, 经上说 “亚比米勒家”, “亚比米勒家” 是指信之教义的良善, “家” 表良善 (参看2048, 2233, 2234节), “亚比米勒” 表信之教义 (参看2509, 2510节). 显然, “她们便能生育” 和 “因撒拉的缘故关闭了亚比米勒家的子宫” 这些经文里面含有神性奥秘, 并且这个奥秘若不通过内义, 无法被揭开.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)