属天的奥秘 #2438
2438. “因为你还没有到那里, 我不能作什么” 表在罪恶所招致的审判之前, 那些拥有对真理的情感之人要得救. 这从以下事实清楚可知: “我不能作什么” 这句话是指罪恶所招致的审判, 被描述为所多玛和蛾摩拉的倾覆; “你还没有到那里” 这句话表示那些此处罗得所代表的, 拥有对真理的情感之人首先要得救.
这也是 “罗得到了琐珥” (19:23) 所表示的. 在恶人和不义之人灭亡之前, 善人和义人就已经得救了. 这一点从别处的圣言也能明显看出来, 如马太福音, 那里论述了最后的审判, 经上说, 绵羊与山羊分开, 在山羊被告知离开进入永火里去之前, 绵羊被告知可来承认主的国 (25:32, 34, 41). 以色列人出埃及也代表类似的事, 即在埃及人被淹死在红海之前, 他们就已得救了.
众先知的声明也表相同的事, 有信的人从囚禁中被带回后, 他们的敌人就会遭受惩罚和灭亡. 这一幕在来世不断上演, 也就是说, 有信的人首先得救, 然后不信的人受到惩罚; 或也可说, 有信的人被主提入天堂, 然后不信的人将自己丢入地狱. 这两个事件之所以没有同时发生, 是因为若非善人从恶人那里被抢走, 他们很容易被恶人象毒药一样四处散布的恶欲和谬念所灭亡. 不过, 一般来说, 在这种事发生之前, 主规定, 邪恶要从善人身上被分离出去, 良善要从恶人身上被分离出去, 以便善人凭借他们的良善被主提入天堂, 恶人凭借他们的邪恶将自己丢入地狱. 蒙主怜悯, 这个主题以后再进一步予以讨论 (2449, 2451节).
创世记 19
1
那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏於地下拜,
2
说:我主阿,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。他们说:不!我们要在街上过夜。
3
罗得切切的请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。
4
他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,
5
呼叫罗得说:今日晚上到你这里来的人在那里呢?把他们带出来,任我们所为。
8
我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行;只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作甚麽。
9
众人说:退去罢!又说:这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。
11
并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。
12
二人对罗得说:你这里还有甚麽人麽?无论是女婿是儿女,和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。
13
我们要毁灭这地方;因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。
14
罗得就出去,告诉娶了(或作将要娶)他女儿的女婿们说:你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他说的是戏言。
15
天明了,天使催逼罗得说:起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。
16
但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外;
17
领他们出来以後,就说:逃命罢!不可回头看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。
19
你仆人已经在你眼前蒙恩;你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。
20
看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的麽?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。
22
你要速速地逃到那城;因为你还没有到那里,我不能作甚麽。因此那城名叫琐珥(就是小的意思)。
24
当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,
25
把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。
28
向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。
29
当神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。
30
罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿从琐珥上去,住在山里;他和两个女儿住在一个洞里。
31
大女儿对小女儿说:我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
32
来!我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留後裔。
33
於是,那夜他们叫父亲喝酒,大女儿就进去和他父亲同寝;他几时躺下,几时起来,父亲都不知道。
34
第二天,大女儿对小女儿说:我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留後裔。
35
於是,那夜他们又叫父亲喝酒,小女儿起来与他父亲同寝;他几时躺下,几时起来,父亲都不知道。