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约珥书 1:6

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6 有一队蝗虫(原文是民)又强盛又无数,侵犯我的;他的牙齿狮子牙齿,大如母狮的大

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属天的奥秘 #9052

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9052. “以牙还牙” 表如果在理解力的外在部分有什么东西 (被伤害). 这从 “牙” 的含义清楚可知, “牙” 是指理解力的外在部分, 因此, 是指属世真理, 因为这真理构成理解力这一部分的生命. “牙” 具有这种含义的原因是, 它们像石磨一样磨碎, 从而预备用来滋养身体的食物; 在此磨碎并预备用来滋养灵魂的食物. 滋养灵魂的食物就是聪明和智慧; 这食物首先被接受, 磨碎, 并通过属世层中关于真理和良善的认知或知识而得到预备; 聪明和智慧就是那被称为 “属灵和属天食物” 的 (56-58, 680, 1480, 4792, 5147, 5293, 5340, 5342, 5576, 5579, 5915, 8562, 9003节). 由此可见为何 “牙” 表示理解力的外在部分. 至于何为理解力的外在部分, 这从刚才关于理解力的内在部分的说明 (9051节) 可以看出来.

“牙” 表示属于理解力外在部分的属世真理, 在反面意义上表示摧毁这真理的虚假, 这一点从以下圣言经文明显看出来. 在摩西五经, 它们表示属世真理:

他的眼睛将比酒红润; 他的牙齿将比奶白亮. (创世记 49:12)

这些话同时提到 “眼睛” 和 “牙齿” 这二者. 所论述的主题是犹大, 犹大表示主的神性属天层 (6363节); “他的眼睛” 表示主的神性理智 (Divine Intellect) 层 (6379节); “他的牙齿” 表示主的神性属世层, 因而也表示祂的属世层中神性真理.

阿摩司书:

我在一切城中使你们牙齿空虚, 使你们各处的粮食缺乏. (阿摩司书 4:6)

“牙齿空虚” 表示真理的匮乏; “粮食缺乏” 表示良善的匮乏. 由此明显可知, 地狱之人当中的 “咬牙切齿” (马太福音 8:12; 13:42, 50; 22:13; 25:30; 路加福音 13:28) 表示什么, 即表示虚假与信之真理的碰撞或冲突 ((4424结尾). 因为如前所述, “牙齿” 在反面意义上表示摧毁真理的虚假, 如在大卫的诗中:

耶和华啊, 求你起来! 我的神啊, 求你救我! 因为你必击打我一切仇敌的下颚, 必敲碎恶人的牙齿. (诗篇 3:7)

“敲碎恶人的牙齿” 表示打碎恶人用来摧毁真理的虚假. 又:

我的灵魂在狮子中间; 它们的牙齿是枪, 箭; 他们的舌头是利剑. (诗篇 57:4)

“狮子的牙齿” 表示摧毁真理的虚假; “狮子” 是指在其能力中的邪恶所生的虚假 (6367, 6369节).

又:

神啊, 求你毁坏他们口中的牙; 耶和华啊, 求你敲碎少壮狮子的臼齿! (诗篇 58:6)

约珥书:

有一民族上到我的地, 又强盛又无数, 侵犯我的地. 它的牙齿是狮子的牙齿, 它有猛狮的臼齿. 它使我的葡萄树荒凉, 把我的无花果树变成泡沫. (约珥书 1:6, 7)

“牙齿” 和 “臼齿” 表示摧毁教会真理的虚假; “葡萄树” 是指属灵教会 (1069, 5113, 6376节); “无花果树” 是指它的属世良善 (217, 4231, 5113节). “牙齿” 具有这种含义, 这一点也可从以下事实明显看出来: 它们被归于一个将要荒凉的民族. 启示录:

蝗虫的形状好像预备出战的马一样; 它们有头发像女人的头发, 牙齿像狮子的牙齿. (启示录 9:7, 8)

“蝗虫” 是指那些沉浸于外在虚假的人 (7643节), 由此也明显可知 “牙齿” 是指摧毁真理的虚假.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 #5915

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5915. “我要在那里奉养你” 表来自内在属天层的属灵生命的不断流入。这从 “奉养” 的含义清楚可知, “奉养” 当由代表内在属天层的约瑟来说时, 是指来自内在属天层的属灵生命的流入。就内义而言, “奉养” 无非是指经由天堂从主而来的良善与真理的流注。天使由此得以维系, 人的灵魂, 即他的内在人也由此得以维系。外在人靠着食物与喝的来维系就对应于这种维系; 因此, “食物” 表示良善, “喝的” 表示真理。这种对应也具有这样的性质: 当一个人正在享用食物时, 与他同在的天使便思想良善与真理; 说来神奇, 他们的观念照着这个人所吃食物的各种不同种类而各不相同。因此, 当人在圣餐中领受饼和酒时, 与他同在的天使便思想爱之良善与信之良善 (3464, 3735节), 因为 “饼” 对应于爱之良善, “酒” 对应于信之良善。由于它们相对应, 所以它们在圣言中也具有同样的含义。

人的灵魂, 即他的内在人靠属灵的食物和喝的, 也就是良善与真理来维系, 这一事实从主在摩西五经中的话明显看出来:

人活着不是单靠食物, 人活着是靠耶和华口里所出的一切话。(申命记 8:3; 马太福音 4:4)

“耶和华口里的一切话” 是指从主发出的良善与真理。约翰福音:

不要为那必坏的食物劳力, 要为那存到永生的食物劳力, 就是人子要赐给你们的。(约翰福音 6:27)

又:

门徒求耶稣说, 拉比, 请吃。耶稣对他们说, 我有食物吃, 是你们不知道的。(约翰福音 4:31, 32)

关于喝的, 同一福音书:

耶稣说, 人若渴了, 可以到我这里来喝!信我的人, 就如经上所说, 从他腹中要流出活水的江河来。(约翰福音 7:37, 38)

  
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