4108. “往迦南地他父亲以撒那里去了” 表为了与理性层的神性良善结合, 以便祂的人身能变成神性. 这从 “以撒” 的代表和 “迦南地” 的含义清楚可知: “以撒” 是指神性理性层 (参看1893, 2066, 2083, 2630节), 尤指理性层的神性良善 (3012, 3194, 3210节); “迦南地” 是指主的属天国度 (参看1607, 3481节), 在至高意义上, 也就是当论及主时, 是指祂的神性人身 (3038, 3705节). 这一切表明, “往迦南地他父亲以撒那里去了” 这句话表示为了与理性层的神性良善结合, 以便祂的人身能变成神性.

至于人里面理性层与属世层的结合, 要知道, 理性层构成内在人, 属世层构成外在人; 它们的结合就产生人. 这人的性质则取决于这二者的结合; 当它们行如一体时, 就会有结合. 当属世层作为仆人进行服事, 并顺从理性层时, 它们就行如一体. 对人来说, 这是不可能的, 除非这事通过主成就; 而对主来说, 这事是凭祂自己成就的.

3038. “我要将这地赐给你的种” 表属于主之人性的神圣真理. 这从 “种” 和 “这地” 的含义清楚可知: “种” 是指仁之信, 也是指那些具有仁之信的人 (参看1025, 1447, 1610, 2848节), 因为一切信之良善与真理皆来自主, “种” 在至高意义上就表示神性本身; “这地”, 即迦南是指天堂, 或主的国度 (参看1413, 1437, 1607节), 由于所表示的是天堂, 或主的国度, 故 “迦南地” 在至高意义表示主的神性人本身. 因为神性本身若通过主的神性人, 就无法流入天堂. 主在马太福音也清楚说明了这一点:

一切所有的, 都是我父交付我的. 除了父, 没有人知道子; 除了子和子所愿意启示的, 没有人知道父. (马太福音 11:27)

约翰福音:

从来没有人看见神, 只有在父怀里的独生子将祂表明出来. (约翰福音 1:18)

“子” 是指主的神性人. 人若以为在天堂, 他们敬拜除主以外的其他任何父, 就大错特错了.