87. Lo mismo ocurre con otras expresiones. Así donde se menciona “gozo”, se trata de “alegría”, como en los pasajes siguientes:

“He aquí gozo y alegría, matando vacas” (Isaías 22:13).

“Los redimidos de Jehovah vendrán con alegría y gozo perpetuo… y tendrán gozo y alegría” (Isaías 35:10; 51:11).

“El gozo ¿No fue arrebatado el alimento delante de nuestros ojos, la alegría y el gozo de la casa de nuestro Dios?” (Joel 1:16).

“Y haré que desaparezca de entre ellos voz de gozo y voz de alegría” (Jeremías 7:34; 25:10).

“Los ayunos de los diezmos se tomarán en gozo y alegría en la casa de Judá” (Zacarías 8:19).

“Para que podamos regocijarnos y alegrarnos” (Salmos 90:14,15).

“Alegraos en Jerusalén y regocijaos en ella” (Isaías 66:10).

“Regocijaos y alegraos, oh hija de Edom” (Lamentaciones 4:21).

“Alégrense los cielos, y gócese la tierra” (Salmos 96:11).

“Hazme oír gozo y alegría” (Salmos 51:8).

“Gozo y alegría se encontrarán en Sión” (Isaías 51:3).

“Y tendrán gozo y alegría, y muchos se gozarán en Su nacimiento” (Lucas 1:14).

“Haré que cese la voz de gozo y la voz alegría” (Jeremías 7:34; 16:9; 25:10).

“Se oirá aún en este lugar la voz de gozo y la voz de alegría” (Jeremías 33:10,11).

La razón por la que se mencionan en estos pasajes “gozo” y “alegría” es porque el gozo es del bien y la alegría de la verdad; el gozo es del amor y la alegría de la sabiduría. Porque el gozo es del Corazón, y la alegría del espíritu; o el gozo es de la voluntad y la alegría del entendimiento. Es evidente también que hay una casamiento del Señor y la Iglesia en estas expresiones, porque se ha dicho:

“Voz de gozo y voz de alegría, voz del novio y voz de la novia” (Jeremías 7:34; 16:9; 25:10; 33:10,11); y el Señor es el novio y la Iglesia es la novia.

Que el Señor es el novio, puede verse en Mateo 9:15; Marcos 2:19,20; Lucas 5:35; y que la Iglesia es la novia, puede verse en Apocalipsis 21:2,9; 22:17.

Por consiguiente Juan Bautista dice de Jesús:

“El que tiene la novia es el novio” (Juan 3:29).