Bibla

 

Ponovljeni Zakon 33

Studimi

   

1 A ovo je blagoslov kojim blagoslovi Mojsije, čovek Božji sinove Izrailjeve pred smrt svoju.

2 I reče: Gospod iziđe sa Sinaja, i pokaza im se sa Sira; zasja s gore Faranske, i dođe s mnoštvom hiljada svetaca, a u desnici mu zakon ognjeni za njih.

3 Doista ljubi narode; svi su sveti Njegovi u ruci Tvojoj; i oni se slegoše k nogama Tvojim da prime reči Tvoje.

4 Mojsije nam dade zakon, nasledstvo zboru Jakovljevom.

5 Jer beše car u Izrailju, kad se sabirahu knezovi narodni, plemena Izrailjeva.

6 Da živi Ruvim i ne umre, a ljudi njegovih da bude malo!

7 A za Judu reče: Usliši Gospode glas Judin, i dovedi ga opet k narodu njegovom; ruke njegove neka vojuju na nj, a Ti mu pomaži protiv neprijatelja njegovih.

8 I za Levija reče: Tvoj Tumim i Tvoj Urim neka budu u čoveka Tvog svetog, kog si okušao u Masi i s kojim si se prepirao na vodi Merivi;

9 Koji kaže ocu svom i materi svojoj: Ne gledam na vas; koji ne poznaje braću svoju i za sinove svoje ne zna, jer drži reči Tvoje i zavet Tvoj čuva.

10 Oni uče uredbama Tvojim Jakova i zakonu Tvom Izrailja, i meću kad pod nozdrve Tvoje i žrtvu što se sažiže na oltar Tvoj.

11 Blagoslovi, Gospode, vojsku njegovu, i neka Ti milo bude delo ruku njegovih; polomi bedre onima koji ustaju na nj i koji mrze na nj, da ne ustanu.

12 Za Venijamina reče: Mili Gospodu nastavaće bez straha s Njim; zaklanjaće ga svaki dan, i među plećima Njegovim nastavaće.

13 I za Josifa reče: Blagoslovena je zemlja njegova od Gospoda blagom s neba, rosom i iz dubine odozdo,

14 I blagom koje dolazi od sunca, i blagom koje dolazi od meseca.

15 I blagom starih brda i blagom večnih humova.

16 I blagom na zemlji i obiljem njenim, i milošću onog koji stoji u kupini. Neka to dođe ne glavu Josifu i na teme odvojenome između braće svoje.

17 Krasota je njegova kao u prvenca teleta, i rogovi njegovi kao rogovi u jednoroga; njima će bosti narode sve do kraja zemlje; to je mnoštvo hiljada Jefremovih i hiljade Manasijine.

18 A za Zavulona reče: Veseli se Zavulone izlaskom svojim, i Isahare šatorima svojim.

19 Narode će sazvati na goru, onde će prineti žrtve pravedne; jer će obilje morsko sisati i skriveno blago u pesku.

20 A za Gada reče: Blagosloven je koji širi Gada; on nastava kao lav, i kida ruku i glavu.

21 Izabra sebi prvo, jer onde dobi deo od Onog koji dade zakon; zato će ići s knezovima narodnim, i izvršavati pravdu Gospodnju i sudove Njegove s Izrailjem.

22 A za Dana reče: Dan je lavić, koji će iskakati iz Vasana.

23 I za Neftalima reče: Neftalime, siti milosti i puni blagoslova Gospodnjeg, zapad i jug uzmi.

24 I za Asira reče: Asir će biti blagoslov mimo druge sinove, biće mio braći svojoj, zamakaće u ulje nogu svoju.

25 Gvožđe i bronza biće pod obućom tvojom; i dokle traju dani tvoji trajaće snaga tvoja.

26 Izrailju! Niko nije kao Bog, koji ide po nebu tebi u pomoć, i u veličanstvu svom na oblacima.

27 Zaklon je Bog večni i pod mišicom večnom; On će odagnati ispred tebe neprijatelje tvoje, i reći će: Zatri!

28 Da bi nastavao Izrailj sam bezbrižno, izvor Jakovljev, u zemlji obilnoj žitom i vinom; i nebo će njegovo pokropiti rosom.

29 Blago tebi narode Izrailju! Ko je kao ti, narod kog je sačuvao Gospod, štit pomoći tvoje, i mač slave tvoje? Neprijatelji će se tvoji poniziti, a ti ćeš gaziti visine njihove.

   

Nga veprat e Swedenborg

 

Nebeske Tajne #4282

Studioni këtë pasazh

  
/ 10837  
  

4282. Stihovi 26-28. Pa onda reče: pusti me, zora je. A Jakov mu reče: ne ću te pustiti dokle me ne blagosloviš. A čovjek mu reče: kako ti je ime? A on m dgovori: Jakov. Tada mu reče; od sele se ne ćeš zvati Jakov, nego Izrailj; jer si se junački borio i s Bogom i s ljudima, i odolio si. Pa onda reče: pusti me, zora je, označava da iskušenje prestaje onda kad je približi povezivanje; a on mu reče: ne ću te pustiti dok me ne blagosloviš, označava da treba da dođe do povezivanja; i reče mi: kako ti je ime? A on reče: Jakov, pznačava kvalitet dobra od istine; a on mu reče: od sele se nečeć zvati jakov, nego Izrailj, označava Božansko nbesko-duhovno tada; Izrailj je nbesko-duhovni čovek koji je u prirodnom, pa sogaj prirodan; nebesko-duovni čovek sam, koji pripada Racionalnom, je Josip; jer i se junački borio i s Bogom i s ljudima, i odolio si, označava neprekidne pobede u borbama u odnosu na istine i dobra.

2. U unutrašnjem istorijskom smislu, u kome se govori o Jkovu, istzim se rečima označavaju stvari koje slede:- sa Pusti me, zora je, označava se da će reprezentativ otići od jakovljevog potomstva pre nego li uđu u reprezenttive zemlje Hananske; sa ne ću te pustiti dokle me ne blagosloviš, oznčava d ć se zalagati (insistirai) da budu reprezentativ; sa on mu reče: Kako ti je ime?a on reče: Jakov, ačava se da su oni pripadali potomstvu jakovljevom, s njihovim kavaliteto; sa a on reče: od ele ne će ti ime biti jakov, nego Izrailj, označeno je da oni mogu da reprezentirju (crkvu) kao što je Jakov, nego iz nečega šo je novoga kvaliteta; sa i kao junak borio i se sBogom i s ljudima, i odolio si. , označava zbog tvrdolavosi koja je bila u njihovim požudama i fantazijama.

  
/ 10837  
  

Bibla

 

Psalmi 14:7

Studimi

       

7 Ko će poslati sa Siona pomoćIzrailju? Kad Gospod povrati zarobljeni narod svoj, onda će se radovati Jakov i veseliće se Izrailj.