Bibla

 

Ponovljeni Zakon 33

Studimi

   

1 A ovo je blagoslov kojim blagoslovi Mojsije, čovek Božji sinove Izrailjeve pred smrt svoju.

2 I reče: Gospod iziđe sa Sinaja, i pokaza im se sa Sira; zasja s gore Faranske, i dođe s mnoštvom hiljada svetaca, a u desnici mu zakon ognjeni za njih.

3 Doista ljubi narode; svi su sveti Njegovi u ruci Tvojoj; i oni se slegoše k nogama Tvojim da prime reči Tvoje.

4 Mojsije nam dade zakon, nasledstvo zboru Jakovljevom.

5 Jer beše car u Izrailju, kad se sabirahu knezovi narodni, plemena Izrailjeva.

6 Da živi Ruvim i ne umre, a ljudi njegovih da bude malo!

7 A za Judu reče: Usliši Gospode glas Judin, i dovedi ga opet k narodu njegovom; ruke njegove neka vojuju na nj, a Ti mu pomaži protiv neprijatelja njegovih.

8 I za Levija reče: Tvoj Tumim i Tvoj Urim neka budu u čoveka Tvog svetog, kog si okušao u Masi i s kojim si se prepirao na vodi Merivi;

9 Koji kaže ocu svom i materi svojoj: Ne gledam na vas; koji ne poznaje braću svoju i za sinove svoje ne zna, jer drži reči Tvoje i zavet Tvoj čuva.

10 Oni uče uredbama Tvojim Jakova i zakonu Tvom Izrailja, i meću kad pod nozdrve Tvoje i žrtvu što se sažiže na oltar Tvoj.

11 Blagoslovi, Gospode, vojsku njegovu, i neka Ti milo bude delo ruku njegovih; polomi bedre onima koji ustaju na nj i koji mrze na nj, da ne ustanu.

12 Za Venijamina reče: Mili Gospodu nastavaće bez straha s Njim; zaklanjaće ga svaki dan, i među plećima Njegovim nastavaće.

13 I za Josifa reče: Blagoslovena je zemlja njegova od Gospoda blagom s neba, rosom i iz dubine odozdo,

14 I blagom koje dolazi od sunca, i blagom koje dolazi od meseca.

15 I blagom starih brda i blagom večnih humova.

16 I blagom na zemlji i obiljem njenim, i milošću onog koji stoji u kupini. Neka to dođe ne glavu Josifu i na teme odvojenome između braće svoje.

17 Krasota je njegova kao u prvenca teleta, i rogovi njegovi kao rogovi u jednoroga; njima će bosti narode sve do kraja zemlje; to je mnoštvo hiljada Jefremovih i hiljade Manasijine.

18 A za Zavulona reče: Veseli se Zavulone izlaskom svojim, i Isahare šatorima svojim.

19 Narode će sazvati na goru, onde će prineti žrtve pravedne; jer će obilje morsko sisati i skriveno blago u pesku.

20 A za Gada reče: Blagosloven je koji širi Gada; on nastava kao lav, i kida ruku i glavu.

21 Izabra sebi prvo, jer onde dobi deo od Onog koji dade zakon; zato će ići s knezovima narodnim, i izvršavati pravdu Gospodnju i sudove Njegove s Izrailjem.

22 A za Dana reče: Dan je lavić, koji će iskakati iz Vasana.

23 I za Neftalima reče: Neftalime, siti milosti i puni blagoslova Gospodnjeg, zapad i jug uzmi.

24 I za Asira reče: Asir će biti blagoslov mimo druge sinove, biće mio braći svojoj, zamakaće u ulje nogu svoju.

25 Gvožđe i bronza biće pod obućom tvojom; i dokle traju dani tvoji trajaće snaga tvoja.

26 Izrailju! Niko nije kao Bog, koji ide po nebu tebi u pomoć, i u veličanstvu svom na oblacima.

27 Zaklon je Bog večni i pod mišicom večnom; On će odagnati ispred tebe neprijatelje tvoje, i reći će: Zatri!

28 Da bi nastavao Izrailj sam bezbrižno, izvor Jakovljev, u zemlji obilnoj žitom i vinom; i nebo će njegovo pokropiti rosom.

29 Blago tebi narode Izrailju! Ko je kao ti, narod kog je sačuvao Gospod, štit pomoći tvoje, i mač slave tvoje? Neprijatelji će se tvoji poniziti, a ti ćeš gaziti visine njihove.

   

Nga veprat e Swedenborg

 

Nebeske Tajne #4280

Studioni këtë pasazh

  
/ 10837  
  

4280. Da u ovome smislu, stegno iz zglavka Jakovjevog, označava (mesto ili stanje) gde se bračna ljubav povezuje sa prirodnim dobrom, vidi se iz značenja stegna iz zglavka, što je ono gde se povezuje bračna ljubav (vidi gore br. 4277.

Da je tu označeno povezivnje sa prirodnim dobrom, je stoga što je stegno povezano sa stopalima. U unutrašnjem smislu stopala označavaju prirodno dobro (kao što se može videti gore, br. 2162, 3147, 3761, 3986); 2. da stegno označava bračnu ljubav, a stopala prirodno dobro, je jedna od onih stvari koje su izubljene u drevno vreme. Drevna Crkva, koja je poznavala predstave i značenja, znala je dobro ove stvari. Poznavanje ovih stvari bila je njihova inteligencija i mudrost; i to ne samo onih koji su pripadali crkvi, nego i onih koji su bili izvan crkve, što se jasno vidi iz knjiga Neznabožaca, kao i iz stvari koje se danas nazivaju bajkama; jer su značenja i predstave bili preneseni na njih iz Drevne Crkve.

Kod njih je stegno i bedro označavalo bračnu ljubav, a stopala prirodne stvari. Stegna i stopala imaju ovo značenje zbog korespondencije svih čovekovih udova, organa, i utrobe s velikim Čovekom, o kojim se korespondecijama sada govori na kraju poglavlja (plural). O korespondenijama sa stegnom i sa stopalima više će se reči u onome što sledi, gde će to biti potvrđeno živim iskustvom da je njihovo značenje takvo.

3. U naše dan ve stavri mora da izgledaju čudnem jer, kao što je rečeno, ovo zanje je drevno i izgubljeno. Međutim, koiko ovo znanj nadilazi druga znanja, vidi se po tome što se bez njega Reč ne može upoznati u njenom unutrašnjem smislu; a i stoga što anđeli koji su kod čoveka, opažaju Reč samo preko ovoga smisla; ai zato što se pomoću ovoga znanja ostavrije čovekova komunikacija s nebom. I (što je neverovatno), unutrašnji čovek isli samo na ovaj način; jerm kada spoljašnji čovek razume Reč u slislu slova, unutrašnji čovek shvata to u isto vreme u skladu s unutrašnjim smislomm iako čovek dok živi u svetu, nije toga svestan Ovo se posebno vidi po tome, što kad čovek stigne u drugi život, i postane anđeo, on poznaje unutrašnji smisao kao od sebe bez poučavanja.

4. Šta je bračna ljubav, koja je označena stegnom i bedrima, može se videti gore (br. 995, 123, 2727-2759); i da je bračna ljubav osnova svih ljubavi {ign94} 686, 3021); a otuda to, da oni koji su u pravoj bračnoj ljubavi, oni su i u nebeskoj ljubavi (to jest, u ljubavi ka Gospodu), i u duhovnoj ljubavi (to jest, u ljubavi ka bližnjemu; stoga se bračnom ljubavi označava ne samo ljubav sama, nego i sva nebeska i duhovna ljubav. Za ove se ljubavi kaže da su povezane s prirodnim dobrom onda kada je unutrašnji čovek povezan sa spoljašnjim, ili duhovni čovek sa prirodnim. To je povezivanje koje je označeno stegnom iz zglavka. Da kod jakova i kod njegovog potomstva u glavom nije bilo ovoga povezivanja, pokazaće se u onome što sledi; jer ovo je predmet o kome se ovde govori u unutrašnjem istorijskom smislu.

  
/ 10837  
  

Bibla

 

Psalmi 14:7

Studimi

       

7 Ko će poslati sa Siona pomoćIzrailju? Kad Gospod povrati zarobljeni narod svoj, onda će se radovati Jakov i veseliće se Izrailj.