4335. Quod ‘molentes’ in Verbo sint illi qui intra Ecclesiam sunt in vero ex affectione boni et in opposito sensu qui intra Ecclesiam sunt in vero ex affectione mali, constare potest ab his locis;

apud Esaiam,

Descende et sede super pulvere, virgo filia Babelis; sede in terra, non thronus, filia Chaldaeorum, ... sume molam, et mole farinam, revela crines tuos, denuda pedem, revela femur, transi fluvios, 47:1, 2;

‘filia Babelis’ pro illis apud quos externa apparent sancta et bona, sed interiora profana et mala, n. 1182, 1326; ‘filia Chaldaeorum’ pro illis apud quos externa apparent sancta et vera, sed interiora profana et falsa, n. 1368, 1816; ‘sumere molam et molere farinam’ pro excludere doctrinalia ex veris quae pervertunt; ‘farina’ enim, quia ex tritico aut hordeo, significat vera ex bono, at in opposito sensu vera quae pervertunt ad seducendum:

apud Jeremiam,

Perdam ab illis vocem gaudii et vocem laetitiae, vocem sponsi et vocem sponsae, vocem molarum, et lucem lucernae; et erit tota terra haec in vastitatem et desolationem, 25:10, 11:

[2] et apud Johannem,

Omnis artifex omnis artis non invenietur in Babylone amplius, omnis vox molae non audietur in illa amplius, et lux lucernae non lucebit in illa amplius, et vox sponsi et sponsae non audietur in illa amplius, Apoc. 18:21-23;

‘vox molae non audietur in Babylone ¹ amplius’ pro non verum; non lux lucernae lucebit pro nec intelligentia veri:

in Threnis,

Mulieres in Zione compresserunt, virgines in urbibus Jehudae; principes manu eorum suspensi, facies senum non honoratae; juvenes ad molendum abducti, et pueri in ligno cadunt, 5:11-14;

‘juvenes ad molendum abducti’ pro ad excludendum falsa, applicando vera, et sic persuadendo;

[3] apud Mosen,

Morietur omnis primogenitus in terra Aegypti, a primogenito Pharaonis sedente super throno illius, usque ad primogenitum ancillae qui post molas, [Exod. ] 11:5;

‘primogeniti Aegypti’ pro veris fidei separatis a bono charitatis, quae vera ² fiunt falsa, n. 3325; ‘primogenitus ancillae qui post molas’ pro affectione talis veri, unde falsa; haec per historica illa repraesentata sunt:

[4] apud eundem,

Non in pignus accipiet molas et molarem, quia anima illa pignorantis, Deut. 24:6;

haec lex ideo lata est quia per ‘molas’ significabantur doctrinalia et per ‘molarem’ doctrinalium vera, quae sunt quae vocantur ‘anima pignorantis’; quod absque significatione 'spirituali molarum et molaris illa lex non data esset ³ , et dictum quod ‘anima ejus’ esset, patet.

[5] Quod ‘molere’ ducat suum significativum a repraesentativis quae existunt in mundo spirituum, mihi ostensum est; visi enim sunt qui quasi ibi molerent, [et dictum quod per illos significentur qui multa vera colligunt, ] absque fine usus, solum suae voluptatis causa; et quia vera tunc sunt absque affectione sua ex bono, apparent quidem ut vera in externa forma, sed quia internum non illis inest, sunt phantasmata; ac si internum est malum, tunc ad malum confirmandum adhibentur, et sic per applicationem ad malum fiunt falsa.

1368. Quod per ‘Ur Chaldaeorum’ significetur cultus externus in quo falsa, constat ex significatione ‘Chaldaeorum’ in Verbo: ostensum est supra ad vers. 9 quod per ‘Babelem’ significetur cultus in quo interius sunt mala, per ‘Chaldaeam’ autem significatur cultus in quo interius sunt falsa; proinde per Babelem significatur cultus in quo intus nihil boni et per Chaldaeam cultus in quo intus nihil veri; cultus in quo intus nihil bonum et nihil verum, est cultus in quo interius est profanum et idololatricum; quod talis cultus in Verbo per ‘Chaldaem significetur, constare potest ab his locis;

apud Esaiam,

En terra Chaldaeorum, is populus non est, Asshur fundavit eam in ¹ ziim; erigent speculatorias turres suas, excitabunt palatia sua; ponet eam in ruinam, 23:13;

‘terra Chaldaeorum qui non populus’ pro falsis, ‘Asshur fundavit’ pro quod ratiocinia, ‘speculatoriae turres’ pro phantasiis:

apud eundem,

Sic dixit Jehovah, Redemptor vester, Sanctus Israeli Propter vos misi in Babelem, et dejecti vectes omnes eos, et Chaldaeos, quorum in navibus clamor, 43:14 ² ;

‘Babel’ pro cultu in quo interius malum, ‘Chaldaei’ pro cultu in quia interius falsum, ‘naves’ sunt cognitiones veri quae corruptae:

[2] apud eundem,

Sede tacita, et intra in tenebras, filia Chaldaeorum; quia non addes, vocent te dominam regnorum; succensui populo Meo, profanavi hereditatem Meam, et dedi eos in manum tuam; venient tibi duo ista subito in die uno, ³ una orbitas et viduitas; ad plenum venient super te propter multitudinem praestigiarum tuarum, et propter magnitudinem incantationum tuarum, 47:5, 6, 9; hic patet quod ‘Chaldaea’ sit profanatio veri, et vocatur ‘praestigiae et incantationes:

apud eundem,

Exite e Babele, fugite e Chaldaeis, 48:20;

pro e profanatione boni et veri in cultu:

apud Ezechielem,

Notas fac Hierosolymae abominationes ejus; ... pater tuus Emoraeus, et mater tua Hittaea; ... scortata es cum filiis Aegypti; ... scortata es cum filiis Asshuris; ... hinc multiplicasti scortationem tuam... usque in terram Chaldaeam, 16:2, 3, 26, 28, 29; de Ecclesia Judaica in specie; ‘filii Aegypti’ pro scientificis, ‘filii Asshuris’ pro ratiociniis, ‘terra Chaldaea, ad quam multiplicavit scortationem’ pro profanatione veri; quod per ‘Aegyptum, Asshurem et Chaldaeam’ non intelligantur terrae et quod non de alia scortatione, quisque videre potest:

[3] apud eundem,

Scortata est Oholah, et dilexit super amasios, Assyrios propinquos, et scortationes suas ex Aegypto non deseruit, ... addidit ad scortationes suas; et vidit viros, depictum super pariete, imagines Chaldaeorum, pictas minio, cinctas cingulis in lumbis suis, tiaras pendulas tinctas in capitibus suis, aspectus ducum omnes, similitudo filiorum Babelis, Chaldaeorum, terra nativitatis eorum, libidinose amavit eos ad aspectum oculorum suorum, et misit nuntios ad eos in Chaldaeam; ... filii Babelis polluerunt eam per scortationes suas, 23:5, 8, 14-17;

ubi ‘Chaldaei vocantur filii Babelis’ pro veris profanatis in cultu; ‘Oholah’ pro Ecclesia spirituali quae vocatur ⁴ Samaria:

[4] apud Habakkuk, Ego excitans Chaldaeos, gentem amaram et festinam, pergentem in latitudines terrae, ad possidendum habitacula non sibi; horribilis et terribilis, et ex seipsa judicium ejus et exaltatio ejus exit; cujus leves sunt prae pardis equi, et ⁵ acuti sunt prae lupis vesperae; et diffundunt se equites ejus, et equites ejus e longinquo adveniunt; advolant sicut aquila festinans ad comedendum; tota ad violentiam venit; desiderium anhelans facierum ejus orientem versus, 1:6, [7, ] 8, 9; describitur hic gens Chaldaea per repraesentativa multa significantia profanationes veri in cultu.

[5] Praeterea describitur Babel et Chaldaea in binis capitibus integris apud Jer. cap. 1 et cap. li;

ubi patet manifeste quid per utramque significetur, quod nempe per ‘Babelem’ profanatio caelestium et per ‘Chaldaeam’ profanatio spiritualium, in cultu. Ex his nunc constat quia per ‘Ur Chaldaeorum’ significatur, quod cultus externus in quo interius profanum idololatricum: quod talis eorum cultus fuerit, etiam datum est instrui ab ipsis.

Fusnotat: