In senso generale, essere "nati" nella Bibbia rappresenta uno stato spirituale che ne produce un altro, di solito una qualche forma di amore o di affetto che produce o "fa nascere" la verità o il desiderio del bene. Questo non è difficile da vedere: Se si ama qualcuno, quell'amore fa nascere naturalmente idee su come essere buoni con quella persona e renderla felice. Questo è il motivo per cui i figli e le figlie nella Bibbia rappresentano le vere idee e i veri desideri del bene.

Ad un livello più alto, però, l'essere nati rappresenta ciò che gli Scritti chiamano "rigenerazione", o il processo di tutta la vita di allontanare i nostri pensieri e desideri naturali e di abbracciare la vita spirituale dal Signore. Questo è ciò che significa la Bibbia quando parla di "rinascere" - se viviamo la nostra vita dal Signore, Egli alla fine ci toglierà i nostri desideri malvagi in modo che possiamo "nascere" come angeli in cielo, liberi dai desideri malvagi e dai pensieri oscuri.

Naturalmente, questi due livelli di significato sono davvero uno solo: Il Signore è l'amore stesso, e se ci allineiamo a Lui diventiamo noi stessi forme di amore e di verità, espressioni del suo amore, così come il desiderio di fare qualcosa di buono può essere l'espressione del vostro amore per un amico.

(Referencat: Apocalisse Spiegata 28; Arcana Coelestia 1803, 2048, 2628, 3860, 4610, 5160, 5348, 8982, 9454; Apocalisse Spiegata 710 [2], 721 [2])

1803. Ma colui che uscirà dalle tue viscere. Che questo significhi coloro che sono nell'amore del Signore e nell'amore verso il prossimo è evidente dal significato di viscere e di uscire dalle viscere, cioè nascere; e qui significa che sono nati dal Signore. Coloro che nascono dal Signore, cioè quelli che vengono rigenerati, ricevono la vita del Signore. La vita del Signore, come è stato già detto, è il Divino amore, cioè l'amore verso l'intero genere umano, ovvero la sua volontà di salvare eternamente, se possibile, tutti gli uomini. Coloro che non hanno l'amore per il Signore, cioè quelli che non amano il prossimo come se stessi, non hanno mai la vita del Signore e pertanto non sono mai nati da lui, cioè non sono usciti dalle sue viscere; e pertanto non possono essere eredi della sua vita.

[2] Da cui è evidente che per quelli usciti dalle viscere, nel senso interno, s'intendono quelli che sono nell'amore per lui e nell'amore verso il prossimo. Così in Isaia:

Così dice il Jehovah tuo Redentore, il santo d'Israele; Io sono Jehovah, tuo Dio, che ti insegna a trarre profitto, che ti guida nella strada che devi percorrere. Se tu avessi ascoltato i miei comandi, la tua pace sarebbe come un fiume e la giustizia come le onde del mare e la tua discendenza come la sabbia, e quelli che uscirebbero dalle tue viscere, come i granelli più fini dell'arenile (Isaia 48:17-19)

La discendenza come la sabbia, significa il bene; e coloro che escono dalle viscere, come i granelli più fini dell'arenile, significa la verità. Quindi coloro che hanno l'amore, solo per questo, sono nell'affezione del bene e della verità.

[3] Inoltre, nella parola per viscere s'intende l'amore o la misericordia per la ragione che le viscere della generazione, in particolare il grembo della madre, rappresentano e significano l'amore coniugale casto e l'amore filiale che ne deriva.

Come in Isaia:

Il fremito delle tue viscere e della tua misericordia verso di me mi ha reso irriconoscibile ai loro occhi (Isaia 63:15)

In Geremia:

Efraim non è forse un mio figlio prediletto? Non è un figlio di delizie? Perciò le mie viscere sono turbate per lui. Il mio cuore si commuove per lui e avrò misericordia di lui (Geremia 31:20).

[4] È evidente da ciò che l'amore del Signore, ovvero la misericordia stessa e la compassione verso il genere umano, sono ciò che s'intende nel senso interno per viscere e per uscire dalle viscere. Di conseguenza per coloro che escono dalle viscere s'intendono coloro che hanno l'amore. Che il Signore sia l'amore reciproco, può essere visto più sopra, n. 548-549, 684, 693-694.