In senso generale, essere "nati" nella Bibbia rappresenta uno stato spirituale che ne produce un altro, di solito una qualche forma di amore o di affetto che produce o "fa nascere" la verità o il desiderio del bene. Questo non è difficile da vedere: Se si ama qualcuno, quell'amore fa nascere naturalmente idee su come essere buoni con quella persona e renderla felice. Questo è il motivo per cui i figli e le figlie nella Bibbia rappresentano le vere idee e i veri desideri del bene.

Ad un livello più alto, però, l'essere nati rappresenta ciò che gli Scritti chiamano "rigenerazione", o il processo di tutta la vita di allontanare i nostri pensieri e desideri naturali e di abbracciare la vita spirituale dal Signore. Questo è ciò che significa la Bibbia quando parla di "rinascere" - se viviamo la nostra vita dal Signore, Egli alla fine ci toglierà i nostri desideri malvagi in modo che possiamo "nascere" come angeli in cielo, liberi dai desideri malvagi e dai pensieri oscuri.

Naturalmente, questi due livelli di significato sono davvero uno solo: Il Signore è l'amore stesso, e se ci allineiamo a Lui diventiamo noi stessi forme di amore e di verità, espressioni del suo amore, così come il desiderio di fare qualcosa di buono può essere l'espressione del vostro amore per un amico.

(Referencat: Apocalisse Spiegata 28; Arcana Coelestia 1803, 2048, 2628, 3860, 4610, 5160, 5348, 8982, 9454; Apocalisse Spiegata 710 [2], 721 [2])

2628. 'Abraham called the name of his son born to him' means the nature of the Rational was such that it was Divine. This is clear from the representation of 'Abraham' as the Lord as regards the Divine celestial or Divine Good, dealt with many times already; from the meaning of 'calling the name' as the essential nature, dealt with in 144, 145, 1754, 1896, 2009; and from the meaning of 'a son' as the rational, dealt with in 2623, as well as from the meaning of 'born to him' as being manifested from the Divine. From this it is evident that 'Abraham called the name of his son born to him' means that the nature of the Rational was such that it was Divine. From these few words the following three arcana shine through to those who possess the internal sense. The first is that the Lord's Divine Human was a manifestation from the Divine itself, an arcanum which is explained further in this verse; the second is that the Lord's Divine Human was not only conceived but also born from Jehovah, and therefore the Lord as regards the Divine Human is called the Son of God and the Only Begotten, John 1:14, 18, 49; 3:16, 18, 35-36; 5:19-27; 6:69; 9:35; 10:36; 11:27; 14:13-14; 17:1; 20:31; and similarly in the other Evangelists; and the third arcanum is that the Lord's Divine Human is meant by the name of Jehovah, that is, His nature, see John 12:28.