757. „Und ein Gefängnis jedes unreinen Geistes und ein Gefängnis jedes unreinen und verhaßten Vogels“, Offenbarung 18:2, bedeutet, daß das Böse des Willens und daher des Tuns, und das Falsche des Denkens und daher der Entschließung derer, die in jenen Höllen sind, teuflisch sei, weil sie sich vom Herrn ab zu sich selbst gewendet haben.

Durch das Gefängnis wird die Hölle bezeichnet, weil sie in ihr eingeker- kert sind; durch Geist wird bezeichnet alles, was Sache der Neigung oder des Willens und daher des Tuns ist; und durch Vogel wird bezeichnet alles, was Sache des Denkens oder des Verstandes und daher Sache der Entschließung ist; weswegen durch den unreinen Geist und durch den unreinen Vogel be- zeichnet wird alles Böse des Willens und aus diesem des Tuns, und alles Falsche des Denkens und aus ihm der Entschließung; und weil dieses in den Höllen bei ihnen ist, so wird bezeichnet, daß es teuflisch sei, und weil sie sich vom Herrn abgewendet haben zu sich selbst, so wird auch der Vogel ein verhaßter genannt. Durch ähnliches wird Babel bei den Propheten beschrie- ben:

„Babel wird sein wie die Zerstörung Gottes, Sodom und Gomorrah, nicht bewohnt werden in Ewigkeit, sodaß nicht weilen wird daselbst der Araber; lagern sollen sich dort Zijim, und erfüllt ihre Häuser mit Ochim werden, und wohnen sollen dort der Eule Töchter, und Satyrn daselbst tanzen; auch werden Ijim Antwort geben in ihren Palästen, und Drachen in den Palästen ihrer Lust“: Jesaja 13:19-22.

„Ausrotten will ich Babels Namen und Überrest, will es zum Erbe geben dem Entenadler“: Jesaja 14:22,23.

„In Babel sollen wohnen Zijim und Ijim, und der Eule Töchter, gleichwie bei der Zerstörung Gottes, Sodom und Gomorrah, und ihren Nachbarn; nicht wird dort wohnen ein Menschensohn“: Jeremia 50:39,40.

Hieraus erhellt, daß durch das Gefängnis jedes unreinen Geistes, und jedes unreinen und verhaßten Vogels, bezeichnet wird daß das Böse des Willens und daher des Tuns, und das Falsche des Denkens und daher der Entschließung derer, die in jenen Höllen sind, teuflisch sei, weil sie sich vom Herrn ab zu sich selbst gewendet haben. Daß durch die Vögel solches bezeich- net wird, was Sache des Verstandes und des Denkens und somit der Beratung ist, in beiderlei Sinn, sowohl im bösen als im guten, erhellt aus dem WORT: im bösen Sinn in folgenden Stellen desselben:

„Mitten in der Woche wird er aufhören lassen das Opfer, endlich über den Vogel der Greuel die Verödung, und bis zur Vollendung wird Verwüstung triefen“: Daniel 9:27.

„Besitzen werden das Land der Löffelreiher und der Entenadler, die Eule und der Rabe in ihm wohnen“: Jesaja 34:11.

Nichts anderes als höllisches Falsches wird bezeichnet durch Ochim, Zijim, der Eule Töchter, Drachen, in den oben angeführten Stellen, sodann durch die Vögel, die auf die Äser ¹ herabfielen, und die Abram wegscheuchte: 1 Mose 15:10,11. Durch die Vögel, denen ihre Leichname zur Speise gegeben werden sollten: Jeremia 7:33; 15:3; 16:4; 19:7; 34:20; Ezechiel 29:5; Psalm 79:1,2; sodann durch die Vögel, welche auffraßen, was gesät worden: Matthaeus 13:3,4.

Im guten Sinn in folgenden Stellen:

„Es sollen des Jehovah Namen loben das Kriechtier und der Vogel: Psalm 148:10.

„Ich werde ihnen einen Bund an jenem Tage schließen mit dem Vogel der Himmel und dem Kriechenden der Erde“: Hosea 2:18.

„Frage das Vieh, und lehren wird es dich; des Himmels Vögel, und sie werden dir es verkünden: wer von diesen allen weiß nicht, daß die Hand Jehovahs solches macht?“: Hi.12:7-9.

„Ich sah, und siehe, da ist kein Mensch, der Himmel Vögel alle sind weggeflogen“: Jeremia 4:24-26.

„Vom Vogel der Himmel bis zum Vieh ist [alles] weggeflogen, denn Ich will Jerusalem zu Trümmern machen, zur Drachenwohnung“: Jeremia 9:9,10; 12:[4],9.

„Nicht Wahrheit, nicht Erbarmen, nicht Erkenntnis Gottes, darum wird trauern das Land bis zum Tier des Feldes und zum Vogel der Himmel“: Hosea 4:1,3.

„Ich Gott, Ich rief von Aufgang her den Vogel, von fernem Land den Mann des Rats“: Jesaja 46:9,[11].

„Aschur eine Zeder auf dem Libanon, auf seinen Zweigen nisteten alle Vögel der Himmel, und in seinem Schatten wohnten alle großen Völker- schaften“: Ezechiel 31:[3],5,6. Ähnliches wie hier von Aschur als einer Zeder wird auch anderwärts gesagt, wie: Ezechiel 17:23; Daniel 4:7-11,17,18; Matthaeus 13:31,32; Markus 4:32; Lukas 13:19.

„Sage dem Gevögel jeglichem Gefieders, und jedem Tier des Feldes: Kommt zum großen Opfer auf den Bergen Israels! So will Ich unter die Völ- kerschaften bringen Meine Herrlichkeit“: Ezechiel 39:17,21; Offenbarung 19:17. So auch anderwärts, wie: Jesaja 18:1,6; Ezechiel 38:20; Hosea 9:11; 11:9-[11]; Zephanja 1:3; Psalm 8:7-9; 50:11; 104:10-12.

Daß durch die Vögel das bezeichnet werde, was Sache des Verstandes und daher des Denkens und der Entschließung ist, zeigt sich deutlich an den Vögeln in der geistigen Welt, in der auch Vögel jeder Gattung und Art er- scheinen. Im Himmel ganz schöne paradiesische Turteltauben und andere Tauben, in der Hölle Drachen, Eulen, Uhu und ähnliche andere, die sämtlich lebendige Vorbildungen von Gedanken sind, die hervorgehen aus guten Trieben im Himmel, und von Gedanken aus bösen Trieben in der Hölle.

Fusnotat: