Generally speaking, people who are at lower levels of an organization serve those at higher levels. Bosses boss and their employees serve; coaches devise strategy and players do what the coach tells them to do; engineers design car parts and workers assemble them according to the engineers' instructions. Ideally, of course, it's a two-way street: A good boss knows he is really there to help his employees succeed; a good coach creates strategies based on his players' strengths. Even there, though, the boss and coach are really working in service of a higher goal, seeking organizational success. The same is true in the spiritual sense of the Bible. When someone serves another, they are in a lower state, serving a higher state (or a deeper evil, if they are being enslaved by people who represent evil). This can take many different forms, depending on the circumstances. In many cases, this creates a connection between "service" and intellectual things. This is because who we are is determined by what we love; our loves are the deepest part of us. What we think, our reasoning and intellect and the things we learn about, come from those loves and serve those loves.

760. III. DIESE LETZTE ZEIT DER CHRISTLICHEN KIRCHE IST DIE NACHT, IN DER DIE FRÜHEREN KIRCHEN ENDIGTEN

Sowohl aus dem historischen als auch aus dem prophetischen Teil des Wortes, besonders aber aus Daniel, geht hervor, dass es nach der Schöpfung auf dieser Erde vier Glaubensepochen gegeben hat, von denen immer die eine die andere ablöste. Bei Daniel werden diese vier Epochen im zweiten Kapitel durch jene Bildsäule beschrieben, die dem König Nebukadnezar im Traum erschien, und nachher im siebten Kapitel durch die vier aus dem Meer heraufsteigenden Tiere. Die erste Epoche, wir wollen sie als die älteste bezeichnen, bestand vor der Sintfl ut; ihr Ende oder Ausgang wird durch die Sintfl ut beschrieben. Die zweite Epoche, wir wollen sie die alte Kirche nennen, erstreckte sich über Asien und einen Teil von Afrika; sie wurde vollendet und ging unter durch Götzendienst. Die dritte war die israelitische; sie begann mit der Verkündigung der Zehn Gebote auf dem Berg Sinai, setzte sich fort durch das von Moses und den Propheten geschriebene Wort und wurde vollendet bzw. kam zu ihrem Ende durch die Entweihung des Wortes, die ihren Gipfel zu der Zeit erreichte, als der Herr in die Welt kam, weshalb sie ihn, der das Wort selbst war, kreuzigte. Die vierte ist die christliche Kirche, vom Herrn durch die Evangelisten und Apostel gegründet. Sie durchlief selbst zwei Epochen, die erste von der Zeit des Herrn bis zum Konzil von Nicäa, die zweite von da an bis auf den heutigen Tag. Im Lauf ihrer Entwicklung zerfiel sie jedoch in drei Teile, die griechische, die römisch-katholische und die protestantische Kirche. Sie alle werden dennoch als christlich bezeichnet. Innerhalb jeder dieser allgemeinen Glaubensepochen gab es zudem mehrere besondere, die trotz ihrer Abweichungen den Namen der allgemeinen beibehielten, ebenso wie die Sekten in der christlichen Kirche.