1565. Le troupeau de menu bétail et le troupeau de gros bétail sont les possessions de l'homme externe : on peut le voir par la signification du troupeau de menu bétail et du troupeau de gros, bétail, en ce qu'ils sont les biens ; j'en ai parlé numéros 343, 415. Mais ici, comme ils sont attribués à Loth qui se séparait d'Abram, ils sont les choses qui devaient être séparées, par conséquent celles qui n'étaient pas des biens. Que le troupeau de menu bétail et le troupeau de gros bétail signifient aussi les choses qui ne sont pas des biens, c'est ce qui peut être évident d'après ces passages de la Parole.

Dans Zéphanie :

« Je te ferai détruire au point que (tu seras) sans habitant ; et il y aura une étendue de mer, des demeures souterraines, et des parcs du Troupeau de menu bétail. » - Zéphanie 2:5-6, 7.

Dans Jérémie :

« Je disperserai en toi le pasteur et le Troupeau ; et je disperserai en toi le laboureur et son attelage. » - Jérémie 51:23.

Dans le Même :

« Montez vers l'Arabie et dévastez les fils de l'Orient. Ils s'empareront de leurs tentes et de leurs Troupeaux. » - Jérémie 49:28-29.

4492. Tous ceux sortants de la porte de sa ville, signifie qu'ils s'éloignaient de la doctrine de l'Eglise chez les Anciens : on le voit par la signification de sortir, en ce qu'ici c'est s'éloigner ; et par la signification de la porte de la ville, en ce que c'est la doctrine, numéro 2943, 4477, ici la doctrine de l'Église chez les Anciens, parce que c'était la porte de sa ville, c'est-à-dire, de Schéchem, car Schéchem représente le vrai de l'Église chez les Anciens, numéro 4454 : par l'Église chez les Anciens, il est entendu celle qui provenait de la Très-Ancienne, comme il a été dit aussi ci-dessus. Dans ce qui va suivre on verra comment la chose a lieu :