10536. “也没有人佩戴妆饰” 表他们的外在的性质, 即它缺乏神性之物. 这从 “妆饰” 的含义清楚可知, “妆饰” 是指神性之物在外在事物中的存在. 因此, “没有佩戴妆饰” 表示神性之物在外在事物中的不存在. “妆饰” 之所以具有这种含义, 是因为 “妆饰” 与衣服有关, 而衣服一般表示神性真理. 衣服一般表示神性真理, 这一点来源于来世的代表. 在来世, 所有人, 无论天使还是灵人, 看上去都穿着衣服, 各人穿着与自己的真理相一致的衣服. 那些拥有来自神的纯正真理之人穿着明亮的白衣; 其他人则穿着不同于这些人的衣服. 灵人的确不知道他们衣服是从哪来的; 他们不知不觉就穿上衣服. 此外, 他们的衣服照着他们在真理方面的状态变化而变化. 简言之, 他们的衣服所揭示并代表的, 正是他们的理解力; 因为每个人的理解力都是通过真理形成的, 并具有和构成它的真理一样的性质. 天上的天使所拥有的理解力住在他们自己的内在层面, 因此他们的衣服明亮而洁白. 明亮是由于神性良善, 洁白是由于天堂的光, 也就是神性真理. 但那些兴趣在于外在事物, 不在于内在之物之人的衣服是暗淡而破旧的, 就像街上乞丐或林中强盗的衣服一样. 由此可见 “妆饰” 表示什么, 即表示教会的神圣真理, 所以 “不佩戴妆饰” 表示教会神圣真理的不存在, 论及兴趣在于外在事物, 不在于内在之物的以色列民族时, 表示他们的外在的性质, 其性质是这样, 它缺乏来自神的真理. “衣服” 表示真理 (参看2132, 2576, 4545, 4763, 5248, 5319, 5954, 6378, 6914, 6917, 6918, 9093, 9158, 9212, 9216, 9814, 9827, 9952节); 至于亚伦和他儿子的衣服表示什么, 可参看前文 (9814, 10068节). 在圣言中, “妆饰” 表示教会的神圣真理 (参看下面10540节).