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创世记 20

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1 亚伯拉罕从那里向南迁去,寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。

2 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子,基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。

3 但夜间,,在梦中对亚比米勒:你是个人哪!因为你取了那女人;他原是别人的妻子

4 亚比米勒却还没有亲近撒拉;他:主阿,连有的国,你也要毁灭麽?

5 那人岂不是自己对我他是我的妹子麽?就是女人也自己:他是我的哥哥。我作这事是心正手洁的。

6 在梦中对他:我知道你作这事是心中正直;我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着他。

7 现在你把这妻子归还他;因为他是先知,他要为你祷告,使你存活。你若不归还他,你当知道,你和你所有的都必要

8 亚比米勒清起来,召了众臣仆来,将这些事都说给他们听,他们都甚惧

9 亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他:你怎麽向我这样行呢?我在甚麽事上得罪了你,你竟使我和我国里的人陷在罪里?你向我行不当行的事了!

10 亚比米勒又对亚伯拉罕:你见了甚麽才做这事呢?

11 亚伯拉罕:我以为这地方的人总不惧怕,必为我妻子的缘故杀我。

12 况且他也实在是我的妹子;他与我是同父异母,後来作了我的妻子

13 叫我离开父家、飘流在外的时候,我对他:我们无论走到甚麽地方,你可以对人:他是我的哥哥;这就是你待我的恩典了。

14 亚比米勒把牛、、仆婢赐亚伯拉罕,又把他的妻子撒拉归还他。

15 亚比米勒又:看哪,我的都在你面前,你可以随意居住

16 又对撒拉:我哥哥子,作为你在阖家人面前遮羞(原文作眼)的,你就在众人面前没有不是了。

17 亚伯拉罕祷告就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,他们便能生育。

18 耶和华亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故,已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。

   

Nga veprat e Swedenborg

 

属天的奥秘 #2538

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2538. “你当知道, 你必要死” 表真理与良善的教义不会存在. 这也从前面所述 (2516节) 清楚可知, 那里有类似的话. 同样, “和你所有的人” 表连同属于它, 即教义的一切. “所有人” 的内义表教义的一切事物的原因在于, 圣言中所提及的人物均表示真实事物, 因此 “亚比米勒所有的人” 表教义的一切事物. 由此明显可知本节这些话的内义是什么, 也就是说, 他要交出未经理性玷污的教义的属灵真理, 它以这种方式被指教并启示给祂, 教义因此具有生命. 但是, 若他不交出未经理性玷污的属灵真理, 那么真理与良善的教义会在方方面面变得无效.

教义的情形乃是这样: 信仰越扎根于属于人之物, 即扎根于感官印象, 记忆知识和理性, 教义就越无效. 而感官印象, 记忆知识和理性越被剔除, 也就是说, 教义越不因这些事物而被相信, 教义就越存活, 因为神性越能流入进来. 人所具有的这些属性会妨碍流注和接受. 不过, 出于理性事物, 记忆知识和感官印象去相信, 也就是说, 请教它们才去相信是一回事; 通过理性事物, 记忆知识和感官印象确认和强化所信的明显是另一回事. 这二者之间的区别从下文明显看出来, 因为本章在内义上会论述这些事.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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创世记 12:17

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17 耶和华亚伯兰妻子撒莱的缘故,降灾与法老和他的全家。