属天的奥秘 #7122
7122. “不去理会虚谎的言语” 表免得他们转向真理. 这从 “理会” 和 “虚谎的言语” 的含义清楚可知: “理会” 是指转向; “虚谎的言语” 当由那些沉浸于虚假的人来说时, 是指真理, 因为那些沉浸于虚假的人将真理称为虚假, 因而称为 “虚谎的言语”, 将虚假则称为真理, 因为他们处在对立面. 这几节在内义上描述了在来世正直的人被虚假侵扰, 而且还揭示了他们被侵扰的方式. 这种侵扰被允许, 是为了能除去虚假, 灌输真理; 若没有侵扰, 这是绝无可能做到的. 因为死后, 一个人在世时的一切思维, 一切意图, 一切意愿和一切言行都粘附在他身上, 扎根在他的两种记忆中. 没有任何东西被抹除; 相反, 这些东西已铭刻在他的两种记忆中, 尤其铭刻在内部记忆中; 严格来说, 这内部记忆就是他的灵之记忆 (参看2469, 2470, 2474, 2475节). 正因如此, 肮脏污秽的东西, 以及邪恶和虚假由于人在世上的生活而不可避免地粘附在他身上, 使得他所学到的真理和所充满的良善被隐藏起来.
因为真理和良善当在这类事物当中时, 是无法出现的. 因此, 在真理和良善能显现, 因而在此人能与天上的人交往之前, 这些邪恶和虚假有必要被揭露出来, 好叫他能看见并认识它们, 由此学习何为真理, 何为良善. 若没有与他自己里面的邪恶和虚假的争战, 这是不可能实现的. 这种争战实实在在发生, 恶灵挑起虚假和邪恶, 但如果这个人的目的是良善的, 天使就会原谅它们, 并灌输真理. 他觉得这一切好像发生在他自己里面, 如人经历试探时的情形. 这一切也被感觉完全是他自己里面正在发生的事; 而事实上, 这是天使与恶灵在他外面的争战 (参看3927, 4249, 4307, 5036, 6657节). 大量经历使我清楚知道这一切的真相. 说这些事是为了叫人们知道, 虚假的侵扰为何会发生在那些属于属灵教会的人身上, 这几节和接下来的几节在内义上就描述了这种侵扰.
出埃及记 5
1
後来摩西、亚伦去对法老说:耶和华─以色列的神这样说:容我的百姓去,在旷野向我守节。
2
法老说:耶和华是谁,使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去!
3
他们说:希伯来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去,走三天的路程,祭祀耶和华─我们的神,免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。
4
埃及王对他们说:摩西、亚伦!你们为甚麽叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子罢!
5
又说:看哪,这地的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子!
8
他们素常做砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少;因为他们是懒惰的,所以呼求说:容我们去祭祀我们的神。
9
你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。
11
你们自己在那里能找草,就往那里去找罢!但你们的工一点不可减少。
14
法老督工的,责打他所派以色列人的官长,说:你们昨天今天为甚麽没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢?
16
督工的不把草给仆人,并且对我们说:做砖罢!看哪,你仆人挨了打,其实是你百姓的错。
17
但法老说:你们是懒惰的!你们是懒惰的!所以说:容我们去祭祀耶和华。
19
以色列人的官长听说你们每天做砖的工作一点不可减少,就知道是遭遇祸患了。
21
就向他们说:愿耶和华鉴察你们,施行判断;因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名,把刀递在他们手中杀我们。