6. Povězme si také něco o významu Jeruzaléma v duchovním smyslu Bible.
Jeruzalém představuje náboženské učení. Tento význam má proto, že Jeruzalém byl jediným místem v celé zemi kananejské, kde byl chrám i oltář a kde se přinášely oběti, to tedy znamená, že bohoslužba se konala v Jeruzalémě. Třikrát do roka se tam slavily svátky, kterých se musel zúčastnit každý muž. Takže v duchovním smyslu Jeruzalém představuje náboženskou bohoslužbu. Je to totéž, jako když řekneme, že Jeruzalém představuje náboženské učení, protože naše bohoslužba je dána učením, podle kterého se koná.
Nazývá se svatým městem, Novým Jeruzalémem, sestupujícím z nebes od Boha, protože v duchovním smyslu Bible města symbolizují různá učení. Svaté město představuje učení o božské pravdě, protože ta je tím, co Bible nazývá svatým.
Nazývá se Novým Jeruzalémem ze stejného důvodu, jako užíváme název nová země. Tedy země znamená náboženství a Jeruzalém jeho učení.
Město je popsáno jako sestupující z nebes od Boha, protože všechny božské pravdy vycházejí z nebe od Boha a toto náboženství má své učení z božské pravdy.
Přestože Jeruzalém byl viděn jako město, nemyslí se tím skutečné město, což je zcela zřejmé z jeho popisu:
Jeho délka je stejná jako šířka ... a bylo to dvanáct tisíc měr. Jeho délka, šířka i výška jsou stejné. (Zjevení 21:16)
Změřil i hradbu, a bylo to sto čtyřicet čtyři loket lidskou mírou, kterou použil anděl. (Zjevení 21:17)
Byl krásný jako nevěsta zdobená pro svého ženicha. (Zjevení 21:2)
„Pojď, ukážu ti nevěstu, choť Beránkovu.“... A ukázal mi svaté město Jeruzalém. (Zjevení 21:9)
Bible nazývá náboženství nevěstou a manželkou Pána: Jeho nevěstou před spojením a Jeho manželkou po spojení.
Náboženské učení vysvětlované v této knize pochází také z nebe. Je založeno na duchovním smyslu Bible, který je stejný jako učení andělů v nebi.
V nebi právě tak jako na zemi existuje náboženství, protože i tam mají Bibli a náboženské učení, které z Bible vychází. Jsou tam kostely, ve kterých se káže. Jsou tam duchovní i občanské vlády. Jediný rozdíl mezi nebem a zemí spočívá v tom, že v nebi je vše na vyšším stupni vývoje; tam je vše duchovní a duchovní věci jsou mnohem vyvinutější než hmotné.
Z výše uvedeného můžeme získat představu, co se myslí tím, že svaté město, Nový Jeruzalém, bylo spatřeno, jak sestupuje od Boha z nebe.
Nyní můžeme začít s výkladem učení nového náboženství. Nazývá se učením z nebe, protože bylo z nebe zjeveno. Tato kniha byla napsána především k jeho vysvětlení.