12. Iz onoga što prethodi, može se videti da Gospod obitava u Svome kod Anđela, te da je na taj način Gospod sve u svim stvarima u Nebu; 1 i to zato što Dobro koje proizlazi od Gospoda jeste Gospod u njima; jer ono što proističe od Njega, to je On. Stoga, Nebo za Anđele, to je Gospodnje Dobro, a ne nešto njihovo lično.
Footnotes:
1. Iz učenja i dodatnih opisa, vidi se ne samo da Bog, odnosno Gospod, “jeste Onaj koji jeste”, nego i to da sve ono što istinski jeste (a to je sve ono što postoji i opstaje po Božanskom Redu) jeste Bog odnosno Gospod, jer je to ispoljavanje Božanskog u raznim stupnjevima i vidovima. Ponekad se Svedenborgovo shvatanje odnosa Boga i sveta naziva pantateizmom, suprotstavljajući ga panteizmu, po kome je bog sadržan u svetu. Naravno, treba razlikovati ateistički i teistički panteizam. Po mome uverenju, teistički panteizam (onaj Spinozin i Geteov) pre bi se mogao nazvati pantateizmom nego panteizmom.