1. PARTE 1

Le delizie della sapienza appartenenti all'amore coniugale

Gioie del cielo e cerimonia nuziale nel cielo

Prevedo che in molti tra coloro che leggeranno le seguenti narrazioni e quelle nei capitoli successivi crederanno che si tratti di storie inventate; ma dichiaro in verità che non sono finzioni, ma cose realmente accadute e viste. Né le stesse sono state osservate in uno stato di assopimento ma in uno stato di veglia assoluta. Perché è piaciuto al Signore manifestarsi a me, ed inviarmi per insegnare le cose che apparterranno alla nuova chiesa, che nella Rivelazione è denominata nuova Gerusalemme. A tal fine egli ha aperto l'intimo della mia mente e del mio spirito, per cui mi è permesso di essere nel mondo spirituale con gli angeli e, al tempo stesso nel mondo naturale con gli uomini, e questo, da venticinque anni.

506. Per lussuria della varietà, di cui qui si tratta, non si intende la lussuria della fornicazione, che è stata trattata nel proprio capitolo. Questa, anche se abitualmente promiscua e vagabonda non è causa del desiderio di varietà, tranne quando si sconfina dalla moderazione e il fornicatore punta al numero e a vantarsi di ciò, da cui scaturisce tale lussuria. Tale intento accende la lussuria, ma cosa diventa e come progredisce non può essere percepito distintamente, a meno che non sia esposto nel seguente ordine:

(1) Che per la lussuria della varietà si intende la concupiscenza della promiscuità in modo del tutto sfrenato.

(2) Che questo desiderio è l'amore del sesso e, al tempo stesso un disgusto di esso.

(3) Che questo desiderio annienta completamente l'amore coniugale in loro.

(4) Che il loro destino dopo la morte è squallido, perché sono privi di una vita interiore.

Segue l'esposizione di questi capi.

234. Cause di freddezza, separazione e divorzio nel matrimonio

Qui, si tratterà delle cause di freddezza nei matrimoni, nonché delle cause delle separazioni e dei divorzi contestualmente; per la ragione che essi sono strettamente correlati. Poiché le separazioni non hanno altra causa che la freddezza che insorge dopo il matrimonio; o da altre cause che affiorano dopo il matrimonio dalle quali insorge anche la freddezza. Ma i divorzi vengono dagli adulteri, perché questi sono completamente opposti ai matrimoni, e gli opposti inducono la freddezza, se non in entrambi almeno in uno dei coniugi. Questo è il motivo per cui le cause di freddezza, separazione e divorzio sono riunite in un unico capitolo. E la stretta connessione delle cause è più evidente osservando queste nella sequenza qui di seguito:

(1) Che vi è il calore spirituale, e che vi è la freddezza spirituale; e il calore spirituale è l'amore, e la freddezza spirituale è la privazione dell'amore.

(2) Che la freddezza spirituale nei matrimoni è separazione delle anime e delle menti, da cui discendono l'indifferenza, la discordia, il disprezzo, il disgusto e l’avversione; che alla lunga conducono molti alla separazione dal letto, dalla camera, e dalla casa.

(3) Che le cause di freddezza nella loro successione sono numerose, alcune interiori, altre esteriori, e alcune accidentali.

(4) Che le cause interiori di freddezza hanno a che fare con la religione.

(5) Che di queste cause la prima è il rifiuto della religione da parte di entrambi i coniugi.

(6) La seconda è che uno ha la religione e l'altro no.

(7) La terza è che uno è di una religione e l'altro di un altra.

(8) La quarta concerne le falsità di cui è intrisa la religione.

(9) Che vi sono cause interiori di freddezza, ma presso molti non vi sono allo stesso tempo cause esteriori di freddezza.

(10) Che le cause esteriori di freddezza sono altrettanto numerose, e che di queste la prima è la diversità di temperamento e abitudini.

(11) La seconda è che l'amore coniugale si considera comunemente non dissimile dall’amore promiscuo, salvo che per legge il primo è lecito e il secondo illecito.

(12) La terza è la competizione tra coniugi per il predominio.

(13) La quarta è la mancanza di impegno in qualsiasi occupazione oaffare, da cui discende la lussuria errante.

(14) La quinta è la disuguaglianza di ceto e di condizione sociale.

(15) Che le cause della separazione sono anche diverse.

(16) Che di queste la prima è una condizione della mente viziata.

(17) Che la seconda è una condizione difettosa del corpo.

(18) Che la terza è l'impotenza prima del matrimonio.

(19) Che l'adulterio è la causa del divorzio.

(20) Che le cause accidentali sono anche molte; e di queste la prima è ciò che è abituale e continuamente permesso tra i coniugi.

(21) La seconda è che la convivenza con il coniuge in virtù del vincolo e della legge appare forzata, e non libera.

(22) La terza è la richiesta pressante dalla moglie di parlare con lei dell'amore.

(23) La quarta è il pensiero di un uomo di giorno e di notte circa la moglie che è disposta, e dall'altro lato, il pensiero della moglie circa l'uomo che non è disposto.

(24) Poiché la freddezza è nella mente, così è anche nel corpo; e che, secondo l'incremento di tale freddezza il corpo esteriormente è altrettanto chiuso.

La spiegazione di questi argomenti segue ora.