1. Le Seigneur, parlant devant ses disciples de la consommation du Siècle, qui est le dernier temps de l'Eglise ¹ , s'exprime ainsi quant aux états successifs de l'amour et de la foi dans cette Eglise ² : Aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel et les puissances des cieux seront ébranlées.

Alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'Homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et gloire. Et il enverra ses anges, avec trompette et grande voix, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre extrémité (Matthieu 24:29-31).

Ceux qui comprennent ces Paroles d'après le seul sens de La lettre croient que toutes ces choses doivent arriver dans le dernier temps appelé « Jugement Dernier ». Non seulement ils croient que le soleil et la lune seront obscurcis, que les étoiles tomberont du ciel, que le signe du Seigneur apparaitra dans le ciel, et qu'on le verra lui-même dans les nuées et en même temps les anges avec les trompettes, mais encore, selon les prédictions faites ailleurs, que tout le monde visible doit périr, et qu'ensuite il y aura un nouveau ciel et une nouvelle terre. Beaucoup d'hommes aujourd'hui encore dans l'Eglise sont de cette opinion. Ceux qui croient ainsi ne connaissent par les arcanes cachés dans chaque expression de la Parole. En effet, il y a dans chaque expression de la Parole un sens interne, dans lequel sont entendues non des choses naturelles et du monde, telles que celles qui sont dans le sens de la lettre, mais des choses spirituelles et célestes, et cela non seulement quant au sens de plusieurs mots, mais quant à chaque mot ³ . La Parole a été écrite par des correspondances ⁴ afin qu'il y ait dans chaque expression un sens interne. Nous pouvons voir quel est ce sens interne d'après les Arcanes Célestes, et l'explication qui en est donnée dans l'opuscule intitulé : « Du Cheval Blanc ». C'est suivant ce même sens interne que doit être entendu ce que le Seigneur a dit de son Avènement dans les nuées du ciel : Par le soleil qui sera obscurci, est entendu le Seigneur quant à l'amour ⁵ ; par la lune, le Seigneur quant à la foi ⁶ ; par les étoiles, les connaissances du bien et du vrai, ou de l'amour et de la foi ⁷ ; par le signe du Fils de l'Homme dans le ciel, l'apparition du Divin Vrai ; par les tribus de la terre qui gémiront, tout ce qui appartient au vrai et au bien, ou à la foi et à l'amour ⁸ par l'Avènement du Seigneur sur les nuées du ciel avec puissance et gloire, Sa présence dans la Parole, et la Révélation ⁹ ; par les nuées, le sens littéral de la Parole ¹⁰ ; et par la gloire, le sens interne de la Parole ¹¹ ; par les anges avec trompette et grande voix, le ciel d'où provient le Divin Vrai ¹² .

D'après cela, on peut voir que ces Paroles du Seigneur signifient qu'à la fin de l'Eglise, quand il n'y aura plus d'amour et par conséquent plus de foi, le Seigneur ouvrira la Parole quant à son sens interne et révélera les arcanes du ciel.

Les arcanes qui sont révélés dans ce qui va suivre concernent le Ciel et l'Enfer et en même temps la vie de l'homme après la mort. L'homme de l'Eglise aujourd'hui ne possède que peu de notions sur le Ciel et l'Enfer et sur la vie après la mort, bien que toutes ces choses soient décrites dans la Parole. Un grand Nombres de ceux qui sont nés dans l'Eglise les nient, disant : Qui est revenu et en a fait un récit ?

Afin qu'une telle incompréhension, qu'une telle négation, qui règnent principalement parmi ceux qui tirent surtout leur sagesse du monde, n'infectent et ne corrompent aussi les simples de cœur et de foi, il m'a été donné d'être avec les anges et de m'entretenir avec eux, comme un homme avec un autre homme, et aussi de voir les choses qui sont dans les cieux et dans les enfers, cela depuis treize ans. Je peux maintenant les décrire d'après ce que j'ai vu et entendu, espérant ainsi que l'ignorance sera éclairée et l'incrédulité dissipée.

Si aujourd'hui une telle Révélation immédiate est donnée, c'est parce que c'est elle qui est entendue par l'Avènement du Seigneur.

Footnotes:

6753. Et elle dit : parce que des eaux je l'ai tiré, signifie la délivrance d'avec les faux : on le voit par la signification des eaux, ici des eaux du fleuve d'Egypte, en ce que ce sont les faux, numéro 6693 ; et par la signification de tirer, en ce que c'est la délivrance. Dans ces paroles est contenue la qualité de l'état, qui est signifiée par le Nom de Moïse ; cette qualité dans le sens suprême renferme que le Seigneur, pour qu'il devînt Loi Divine quant à l'Humain, s'est délivré de tout faux qui était adhérent à son Humain venant de la mère, et cela jusqu'à ce qu'il fût devenu Loi Divine, c'est-à-dire, Divin Vrai Même, et ensuite, après avoir été glorifié, il devint le Divin Bien, qui est l'Être du Divin Vrai ou Jéhovah.

1984. Peu d'hommes peuvent croire que dans la Parole il y ait un Sens interne, qui ne se montre nullement d'après la lettre, et cela, parce qu'il est tellement éloigné du sens de la lettre, que la distance est comparable à celle du Ciel à la terre ; maisj, que le sens de la lettre renferme en soi de telles choses, et qu'il soit représentatif et significatif d'arcanes que personne ne voit que le Seigneur, et les Anges par le Seigneur, c'est ce qui est évident, d'après ce, qui a été dit çà et là dans la Première Partie. Il en est du sens de la lettre par rapport au sens interne, comme du corps de l'homme par rapport à son âme : tant que l'homme est dans le corps et qu'il pense d'après les choses corpprelles, il ne sait presque rien de ce qui, concerne l'âme, car les fonctions du corps sont autres que celles de l'âme, au point que si les fonctions de l'âme étaient dévoilées, elles ne seraient pas, reconnues être telles ; il en est de même aussi des internes de la Parole ; son âme, c'est-à-dire sa vie, est dans ses internes, qui ne traitent que du Seigneur, de son Royaume, de son Eglise, et des choses qui, chez l'homme, appartiennent à son Royaume et à son Eglise ; quand ces choses sont considérées, c'est la Parole du Seigneur, car alors la vie même est dans ces choses ; que cela soit ainsi c'est ce qui a été confirmé par des preuves nombreuses dans la Partie, numéros ; on peut y voir aussi comment ces idées sont changées, numéros . C'est encore ce qui peut être suffisamment constaté par un grand nombre de passages de la Parole, qui ne sont nullement intelligibles dans le sens de la lettre ; s'il n'y avait pas dans ces passages une telle âme ou une telle vie, ils ne seraient pas reconnus pour être la Parole du Seigneur, et quiconque n'a pas été, dès l'enfance, habitué croire que la Parole a été inspirée, et est par conséquent sainte, ne les considérerait pas comme Divins : qui est-ce qui saurait, par le sens de la lettre, ce que signifient les paroles que Jacob a adressées à ses fils avant sa mort ? - Genèse. Chapitre 49:

« Dan (sera) un serpent sur le chemin, un aspic sur le sentier, mordant les talons du cheval, et son cavalier tombera à la renverse. » - Vers. 17.

« Quand à Gad, une troupe le ravagera, et lui, il ravagera le talon. » - Vers. 19.

« Naphtali est une biche lâchée, proférant des discours élégants. - Vers. 21.

« Juda attachera au cep son ânon, et au cep excellent le petit de son ânesse ; il lavera son vêtement dans le vin, et son manteau dans le sang des raisins, les yeux rouges de vin et les dents blanches de lait. - Vers. 2:12.

Il en est de même dans un grand nombre de passages des Prophètes ; mais que signifient ces paroles, c'est ce qu'on ne peut absolument découvrir que dans le sens interne, dans lequel tout, tant en général qu'en particulier, se trouve lié dans le plus bel ordre. Il en est encore de même des paroles que le Seigneur a dites sur les derniers temps, dans Matthieu :

« Dans la consommation du siècle, le Soleil sera obscurci, et la Lune ne donnera point sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées, et alors le signe du fils de l'homme apparaîtra ; et alors toutes les Tribus de la terre gémiront. » - Matthieu 24:29, .

Ces paroles ne signifient en aucune manière l'obscurcissement du soleil et de la lune, ni la chute des étoiles du ciel, ni le gémissement des Tribus ; mais elles signifient que la Charité et la Foi, qui dans le sens interne sont le Soleil et la Lune, seront obscurcies ; que les connaissances du bien et du vrai, qui sont les étoiles, et sont nommées ici puissances des cieux, tomberont ainsi et s'évanouiront ; et que toutes les choses appartenant à la foi, qui sont les Tribus de la terre, seront dissipées ; c'est aussi ce qui a été montré dans la Première Partie, Numéro 31, 32, 1053, 1529, 1530, 1531.

1808. Par le peu qui vient d'être dit, on peut voir maintenance que c'est que le sens interne de la Parole, et qu'il est éloigné, et, dans quelques passages, très-éloigné du sens de la lettre ; mais néanmoins le Sens de la lettre représenté les vrais, et offre les apparences du vrai, dans lesquelles l'homme peut être, lorsqu'il n'est pas dans la lumière du vrai.