2. PARTE 1 - CIELO

1.) Il Signore è il Dio del cielo

Innanzi tutto deve essere noto chi è il Dio del cielo, perché da questo discendono tutte le cose. Nel cielo intero, nessun altro se non il Signore è riconosciuto quale Dio del cielo. Lì si dice, così come Egli stesso ha insegnato,

Che Egli è uno col Padre, e chi vede Lui, vede il Padre; che il Padre è in Lui e Lui nel Padre; che tutto ciò che è santo proviene da Lui (Giovanni 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15)

Spesso ho parlato con gli angeli di questo argomento, ed essi hanno immancabilmente sostenuto che sono incapaci di dividere il Divino in tre, perché sanno e percepiscono che il Divino è Uno e questo Uno e nel Signore. Hanno anche detto che quelli della chiesa che nel mondo hanno sostenuto l’idea di tre entità Divine, non possono entrare nel cielo, fintanto che il loro ragionamento vaga da un Dio ad un altro; e lì non è permesso pensare tre e dire uno, ¹ perché ognuno nel cielo parla secondo il proprio pensiero, infatti il discorso è il prodotto immediato del pensiero, ovvero è il pensiero che parla. Quindi quelli che in questo mondo separano il Divino in tre, e associano un’idea distinta ad ognuno di essi, e non individuano nell’idea di uno il Signore, non possono essere ricevuti nel cielo, perché nel cielo vi è una condivisione di tutti i pensieri, e perciò se qualcuno giunge lì con un’idea di tre, ma afferma uno, è subito individuato e respinto. Ma deve essere noto che tutti quelli che non hanno separato ciò che è vero da ciò che è buono, ovvero la fede dall’amore, accolgono nell’altra vita, ove sono opportunamente istruiti, l’idea del Signore che è il Dio dell’universo. Avviene altrimenti per quelli che hanno separato la fede dall’amore, cioè coloro che non hanno vissuto in conformità dei precetti della fede autentica.

Footnotes:

271. It has been predicted that at the end of this church darkness will arise again through ignorance that the Lord is the God of heaven and earth and through separation of faith from goodwill. Therefore to prevent the loss of a genuine understanding of the Word and a consequent loss of the church, the Lord has now chosen to reveal the spiritual meaning of the Word. He has chosen to reveal the fact that in this meaning, and from it in the earthly meaning, the Word contains countless things for restoring the church's light of truth, which has almost gone out.

Many passages in the Book of Revelation predict that at the end of this church the light of truth will almost go out. This is also the meaning of the following words of the Lord:

Immediately after the affliction of those days, the sun will be darkened and the moon will not give its light; the stars will fall from heaven and the powers of the heavens will be shaken. Then they will see the Son of Humankind coming in the clouds of heaven with glory and power. (Matthew 24:29-30)

"The sun" here means love for the Lord, "the moon" means faith in the Lord, and "the stars" mean concepts of what is good and true. The Son of Humankind means the Lord in his role as the Word. "The cloud" means the Word's literal meaning, and "the glory" means the Word's spiritual meaning and the way it shines through the literal meaning. "The powers" mean the Word's power.