4230. 旧教会结束, 新教会即将开始之时, 就是最后审判之时. 这就是圣言中 “最后的审判”, 以及 “人子降临” 所指的时候 (参看2117-2133, 3353, 4057节).

现在所论述的主题正是这降临, 就是门徒问主时所提到的降临:

请告诉我们, 什么时候有这些事? 你降临和今世的完结, 有什么预兆呢? (马太福音 24:3)

因此, 现在要解释的是主关于祂的降临和今世完结, 也就是最后审判的预言.

不过, 本章开头这几节仅涵盖32-35节的内容, 这几节经文如下:

你们可以从无花果树学个比方: 当树枝发嫩长叶的时候, 你们就知道夏天近了. 这样, 你们看见这一切的事, 也该知道人子近了, 正在门口了. 我实在告诉你们: 这世代还没有过去, 这些事都要成就. 天地要废去, 我的话却不能废去. (马太福音 24:32-35)

这些话的内义如下.

4243. “我在拉班那里寄居, 滞留到现在” 表祂已为自己取得 “拉班” 所表示的良善. 这从 “拉班” 的代表, 以及 “寄居” 和 “滞留” 的含义清楚可知: “拉班” 是指居间或中间良善, 也就是并不纯正, 但仍服务于引入纯正真理与良善的良善 (参看3974, 3982, 3986末尾, 4063节) ; “寄居” 是指接受教导 (参看1463, 2025节); “滞留” (tarryingor staying, 或停留, 共同居住) 是指论及有良善伴随的真理生命之物 (3613节), 在此是指为自己取得. 由此明显可知, “我在拉班那里寄居, 滞留到现在” 表示祂已为自己取得 “拉班” 所表示的良善.

此中情形是这样: 真理无法植入良善, 除非有实现这一点的方法或媒介. 这些方法或媒介就是就是前几章所论述的主题, 就是提到雅各寄居到拉班那里, 与他共同居住, 并在那里获得羊群的地方. 本章论述了当次序颠倒, 以致真理服从良善时, 真理与良善结合的过程, 因而状态的颠倒. 当人正出于对真理的情感而学习真理, 还没有怎么照之生活时, 真理看似占据第一位. 但当他照着出于对真理的情感而学来的真理生活时, 良善就占据第一位; 在这种情况下, 真理变成了良善, 因为此时这人相信良善在于照真理行事. 那些已经重生的人就处于这种良善, 那些拥有良知, 也就是不再推理它是不是真理, 而是因为它就是真理而行出真理, 从而在信仰和生活上为自己取得真理的人也处于这种良善.