4229. 第32章

最后的审判 (续)

我们从第三卷 (系指拉丁文的第3卷) 开始解释主在马太福音 24章关于最后审判的预言. 这些解释被放在了那一卷最后几章的开头部分, 目前已解释到31节 (参看3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3897-3901, 4056-4060节).

概括地说, 主的这些预言的内义从所给出的解释很清楚看出来, 即祂预言了教会的逐渐毁灭和最终一个新教会的建立, 其次序如下:

⑴教会成员不再知道何为良善与真理, 反而开始彼此争论它们.

⑵他们蔑视它们.

⑶他们从心里不承认它们.

⑷他们亵渎它们.

⑸由于信之真理和爱之良善仍存留在某些被称为 “选民” 的人当中, 故经上描述了那时信之真理所具有的状态.

⑹然后描述了仁的状态.

⑺最后论述了一个新教会的开始, 由最后所解释的那些话来表示, 即:

祂要差遣祂的使者, 用号筒的大声, 将祂的选民从四风, 从天这边到天那边, 都招聚了来. (马太福音 24:31)

这些话表示一个新教会的开始 (参看4060末尾节).

3636. 这是一个最普遍且包罗万象的真理: 主是天堂的太阳, 并且这太阳是来世一切光的源头; 天使和灵人, 或那些在来世的人, 根本看不见来自尘世之光的任何事物; 而且, 出自其太阳的尘世之光在天使看来, 无非是幽暗. 从天堂的太阳, 或主而来的, 不仅有光, 还有热; 但这些是属灵之光和属灵之热. 在天使眼里, 这光显为光, 却拥有聪明和智慧在里面, 因为它是聪明智慧的外在表现. 这热被他们的感官感觉为热, 却拥有爱在里面, 因为热是那爱的外在表现. 正因如此, 爱也被称为属灵之热, 同样构成人的生命之热; 而聪明被称为属灵之光, 同样构成人的生命之光. 其它一切对应关系都是从这种包罗万象的对应关系衍生出来的, 因为每一个事物都涉及属于爱的良善和属于聪明的真理.