სიკეთის და სიმართლის ქორწინება შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც კავშირი სიკეთის სურვილსა და ჩვენს გაგებას შორის, თუ როგორ უნდა იყოს კარგი. ეს ურთიერთობა არ არის სტატიკური, მაგრამ დინამიური; სიკეთე გვიბიძგებს ჭეშმარიტების ძიებაში, ხოლო ჭეშმარიტებები დამოუკიდებლად დგებიან ჩვენი სახელმწიფოებრივი ცვლილებებისგან, რათა ჩვენ შეგვიძლია გავზომოთ საკუთარი თავის წინააღმდეგ და გადაწყვიტონ მათი გამოყენება ჩვენს ცხოვრებაში როგორც სიკეთე. ეს პროცესი არის ადამიანის რეგენერაციის საფუძველი.

ბავშვობიდან ჩვენ ყველანი ვართ ჩხუბი ჩვენს გულებსა და გონებებს შორის, ჩვენ შედარებით სასურველი ეგოისტური ნივთებისა და უფრო კეთილშობილური საგნების შორის. რაც უფრო მეტს ვაკეთებთ იმას, რაც ვიცით, მართალია, უფრო მეტად უფალი შეძლებს ნელ – ნელა დაიწყოს გულების შეცვლას, თანდათანობით წაიშლება ეგოიზმი, ასე რომ ნამდვილი სიყვარული შეძლებს. ეს არის უწყვეტი პროცესი, მაგრამ საბოლოო ჯამში, ჩვენ შეგვიძლია მივაღწიოთ ისეთ მდგომარეობას, სადაც ნამდვილად გვიყვარს იმის გაკეთება, რაც სწორად ხდება და ჩვენი გული და გონება შეიძლება "დაქორწინდნენ" ისე, რომ მათ ერთიან მთლიანობად იმუშაონ.

ქმნილებაში ყველაფერი ამ ქორწინების ფორმაა. ადამიანის საზოგადოებაში ის მრავალი გზით შეიძლება ნახოთ. ის შეიძლება არსებობდეს თითოეული ადამიანის შიგნით ინდივიდუალურად. ეს შეიძლება არსებობდეს ცოლ-ქმარს შორის, რადგან ქალებს აქვთ საჩუქრები სიკეთის სურვილის მისაღებად, ხოლო მამაკაცებს აქვთ საჩუქრები სიმართლის გაგების მისაღებად. ის შეიძლება გაყალბდეს ადამიანთა ჯგუფმა, როგორც ეკლესიამ. და ის უფალს შორის არსებობს როგორც საცოლე და ეკლესია, როგორც პატარძალი.

როდესაც ბიბლია საუბრობს ქორწინებაზე, დაქორწინებასა და ქორწილებზე, ის უფრო ღრმა დონეზე საუბრობს სიკეთისა და სიმართლის სულიერ ქორწინებაზე.

(References: არკანა კოლესტია2466; ქორწინება44 [6])

45. THE STATE OF MARRIED PARTNERS AFTER DEATH

We have just shown in the preceding chapter that marriages exist in heaven. In this chapter we will now show whether or not a marriage covenant contracted in the world will continue and remain in force after death.

It is necessary that I make this known, because it is not a matter of judgment but of personal experience, and I have had this experience through association with angels and spirits. Nevertheless, I must make it known in such a way that reason may also assent.

Among the prayers and yearnings of married partners, moreover, is a wish to know the state of married partners after death. For men who have loved their wives wish to know - if their wives have died - whether it is well with them. So, too, wives who have loved their husbands. And they want to know whether they will meet again.

Many married couples also would like to know in advance whether partners separate after death or whether they stay together. Those who are discordant in spirit wish to know whether partners separate. And those who are concordant in spirit wish to know whether they stay together.

Because these are some of the things people would like answers to, they will be made known, and this will be done in the following order:

1. In every person after death, love for the opposite sex continues to be what it was like inwardly, that is, what it was like in the person's inner will and thought in the world.

2. Likewise conjugial love.

3. Most married couples meet after death, recognize each other, associate again, and live together for a time, which occurs in their first state, thus while they are still maintaining the outward aspects of their lives as they did in the world.

4. Progressively, however, as married partners put off outward appearances and enter into their inward qualities, they gradually perceive what sort of love and mutual feeling they had had for each other, and consequently whether it is possible for them to live together or not.

5. If it is possible for married partners to live together, they remain partners. But if it is not possible, they separate, the husband sometimes separating from the wife, the wife sometimes from the husband, and both of them sometimes from each other.

6. A man is then given a suitable wife, and a woman, likewise, a suitable husband.

7. Married couples enjoy the same intimate relations with each other as in the world, only more delightful and blessed, but without begetting children. Instead of or to take the place of begetting children, they experience a spiritual procreation, which is one of love and wisdom.

8. This is what happens in the case of people who come into heaven. It is different, however, with those who go to hell.

Development of this outline now follows, elucidating and supporting the various statements: