Aqui estamos nós no século XXI. Nós sabemos que o universo é um lugar enorme. Estamos apenas a transbordar de conhecimento científico. Mas como estamos indo com as idéias ainda maiores? As nossas sociedades humanas parecem estar a apagá-las ou a ignorá-las - talvez pensemos que estamos demasiado ocupados para elas.

Aqui no site do Novo Estudo Bíblico Cristão, nós vamos inverter a tendência. Queremos explorar as grandes ideias que nos dão um enquadramento para vivermos melhor. Aqui está um começo de uma lista de grandes ideias a partir de uma nova perspectiva cristã. Para cada idéia, há uma nota de rodapé que lista algumas referências nos trabalhos teológicos da Swedenborg:

1. Deus existe. Um só Deus, que criou e sustenta o universo inteiro em todas as suas dimensões, espirituais e físicas. ¹

2. A essência de Deus é o próprio amor. É a força que conduz tudo. ²

3. A essência de Deus surge, isto é, existe, na e através da criação. ³

4. Existem níveis, ou graus, de criação - desde os espirituais, que não podemos detectar com nossos sentidos físicos ou sensores, até o nível do universo físico, onde está a maior parte de nossa consciência quando estamos vivos aqui. ⁴

5. O universo criado emana de Deus, e é sustentado por Deus, mas de uma forma importante é separado de Deus. Ele quer que seja separado, para que a liberdade possa existir. ⁵

6. Deus opera a partir do amor, através da sabedoria - desejando coisas boas, e compreendendo como realizá-las. ⁶

7. O nível físico da criação existe para proporcionar aos seres humanos uma oportunidade de escolher em liberdade, com racionalidade, se devem ou não reconhecer e cooperar com Deus. ⁷

8. Deus provê a todas as pessoas em toda parte, independentemente da sua religião, a liberdade de escolher viver uma vida de amor a Deus e ao próximo. ⁸

9. Deus ama a todos. Ele sabe que a verdadeira felicidade só vem quando somos altruístas; quando somos verdadeiramente motivados por um amor ao Senhor que se fundamenta no amor ao próximo. Ele procura liderar a todos, mas não nos vai forçar a seguir contra a nossa vontade. ⁹

10. Deus não nos julga. Ele nos diz o que é bom, e o que é mau, e flui em nossas mentes para nos conduzir em direção ao bem. No entanto, somos livres para rejeitar a sua liderança, e em vez disso optamos por nos amar mais. Dia após dia, criamos hábitos de generosidade ou de egoísmo, e vivemos uma vida de acordo com esses hábitos. Esses hábitos tornam-se o verdadeiro "nós", o nosso amor dominante. ¹⁰

11. Nossos corpos físicos morrem eventualmente, mas a parte espiritual da nossa mente continua. Já está operando em um plano espiritual, mas nossa consciência muda - para que nos tornemos plenamente conscientes da realidade espiritual. ¹¹

Footnotes:

301. It is furthermore clearly apparent from angelic ideas, which are independent of space, that nothing in the created universe has life except the human God alone, or the Lord, that nothing moves except as the result of life from Him, and that nothing has existence except through the sun from Him - consequently that it is a truth that in God we live, move, and have our being. ¹

Footnotes:

598. Que o homem não possa ser reformado a não ser que esteja no livre, é porque nasce em todos os gêneros de males que, todavia, devem ser removidos para que possa ser salvo; e esses não podem ser removidos, a não ser que o homem os veja em si, reconheça-os, em seguida, não os queira e, finalmente, tenha aversão a eles; então começam a ser removidos. Isso não pode ocorrer se o homem não estiver tanto no bem quanto no mal, pois pelo bem pode vir os males, mas não pelos males o bem. Os bens espirituais que o homem pensa são aprendidos desde a infância pela leitura da Palavra e pelas pregações, e os bens morais e civis pela vida no mundo. Este é o primeiro motivo por que o homem deve estar no livre. O outro é que nada é apropriado ao homem a não ser o que ele faz pela afeição que é do amor. Outras coisas podem até entrar, mas não além do pensamento e nada ale da vontade. E o que não entra até à vontade do homem não se torna seu, pois o pensamento tira o que é seu da memória, mas a vontade o tira da vida mesma. Nada está jamais no livre se não for procedente da vontade, ou, o que é a mesma coisa, procedente da afeição que é do amor. Porque tudo o que o homem quer ou ama, isso ele faz livremente. Assim é que o livre do homem e a afeição que é do amor ou de sua vontade fazem um só. Assim, também, o livre do homem, para que possa ser tocado pelo vero e bem, ou amá-los e, assim, tornarem-se como seus próprios. Numa palavra, tudo o que não entra pelo livre no homem não permanece, pois não é de seu amor ou de sua vontade e as coisas que não são do amor ou da vontade do homem não são de seu espírito. Porque o ser do espírito do homem é o amor ou a vontade. Diz-se amor ou vontade, porquanto o que o homem ama, isso ele quer. Essas são, portanto, a causa por que o homem não pode ser reformado se não estiver no livre. Mas nos Arcanos Celestes, nas passagens citadas abaixo, são vistas muitas coisas a respeito do livre.