The Bible

 

1 Mosebok 19

Study

   

1 Och de två änglarna kommo om aftonen till Sodom, och Lot satt då i Sodoms port. När Lot fick se dem, stod han upp och gick emot dem och föll ned till jorden på sitt ansikte

2 och sade: »I herrar, tagen härbärge i eder tjänares hus och stannen där över natten, och tvån edra fötter; sedan kunnen I i morgon bittida fortsätta eder färd.» De svarade: »Nej, vi vilja stanna på gatan över natten.»

3 Men han bad dem så enträget, att de togo härbärge hos honom och kommo in i hans hus. Och han tillredde en måltid åt dem och bakade osyrat bröd, och de åto.

4 Men innan de hade lagt sig, omringades huset av männen i staden, Sodoms män, både unga och gamla, allt folket, så många de voro.

5 Dessa kallade på Lot och sade till honom: »Var äro de män som hava kommit till dig i natt? För dem ut till oss, så att vi få känna dem.»

6 Då gick Lot ut till dem i porten och stängde dörren efter sig

7 och sade: »Mina bröder, gören icke så illa.

8 Se, jag har två döttrar, som ännu icke veta av någon man. Dem vill jag föra ut till eder, så kunnen I göra med dem vad I finnen för gott. Gören allenast icke något mot dessa män, eftersom de nu hava gått in under skuggan av mitt tak.»

9 Men de svarade: »Bort med dig!» Och de sade ytterligare: »Denne, en ensam man, har kommit hit och bor här såsom främling, och han vill dock ständigt upphäva sig som domare. Men nu skola vi göra dig mer ont än dem.» Och de trängde med våld in på mannen Lot och stormade fram för att spränga dörren.

10 Då räckte männen ut sina händer och togo Lot in till sig i huset och stängde dörren.

11 Och de män som stodo utanför husets port slogo de med blindhet, både små och stora, så att de förgäves sökte finna porten.

12 Och männen sade till Lot: »Har du någon mer här, någon måg, eller några söner eller döttrar, eller någon annan som tillhör dig i staden, så för dem bort ifrån detta ställe.

13 Ty vi skola fördärva detta ställe; ropet från dem har blivit så stort inför HERREN, att HERREN har utsänt oss till att fördärva dem.»

14 Då gick Lot ut och talade till sina mågar, som skulle få hans döttrar, och sade: »Stån upp och gån bort ifrån detta ställe; ty HERREN skall fördärva staden.» Men hans mågar menade att han skämtade.

15 När nu morgonrodnaden gick upp, manade änglarna på Lot och sade: »Stå upp och tag med dig din hustru och dina båda döttrar, som du har hos dig, på det att du icke må förgås genom stadens missgärning

16 Och då han ännu dröjde, togo männen honom vid handen jämte hans hustru och hans båda döttrar, ty HERREN ville skona honom; och de förde honom ut, och när de voro utanför staden, släppte de honom.

17 Och medan de förde dem ut, sade den ene: »Fly för ditt livs skull; se dig icke tillbaka, och dröj ingenstädes på Slätten. Fly undan till bergen, så att du icke förgås.»

18 Men Lot sade till dem: »Ack nej, Herre.

19 Se, din tjänare har ju funnit nåd för dina ögon, och stor är den barmhärtighet som du gör med mig, då du vill rädda mitt liv; men jag förmår icke fly undan till bergen; jag rädes att olyckan hinner mig, så att jag omkommer.

20 Se, staden därborta ligger helt nära, och det är lätt att fly dit, och den är liten; låt mig fly undan dit -- den är ju så liten -- på det att jag må bliva vid liv.»

21 Då svarade han honom: »Välan, jag skall ock häri göra dig till viljes; jag skall icke omstörta den stad som du talar om.

22 Men skynda att fly undan dit; ty jag kan intet göra, förrän du har kommit dit.» Därav fick staden namnet Soar .

23 Då nu solen hade gått upp över jorden och Lot hade kommit till Soar,

24 lät HERREN svavel och eld regna från himmelen, från HERREN, över Sodom och Gomorra;

25 och han omstörtade dessa städer med hela Slätten och alla dem som bodde i städerna och det som växte på marken.

26 Och Lots hustru, som följde efter honom, såg sig tillbaka; då blev hon en saltstod.

27 Och när Abraham bittida följande morgon gick till den plats där han hade stått inför HERREN,

28 och blickade ned över Sodom och Gomorra och över hela Slättlandet, då fick han se en rök stiga upp från landet, lik röken från en smältugn.

29 Så skedde då, att när Gud fördärvade städerna på Slätten, tänkte han på Abraham och lät Lot komma undan omstörtningen, då han omstörtade städerna där Lot hade bott.

30 Och Lot drog upp från Soar till bergsbygden och bodde där med sina båda döttrar, ty han fruktade för att bo kvar i Soar; och han bodde med sina båda döttrar i en grotta.

31 Då sade den äldre till den yngre: »Vår fader är gammal, och ingen man finnes i landet, som kan gå in till oss efter all världens sedvänja.

32 Kom, låt oss giva vår fader vin att dricka och lägga oss hos honom, för att vi må skaffa oss livsfrukt genom vår fader

33 Så gåvo de sin fader vin att dricka den natten, och den äldre gick in och lade sig hos sin fader, och han märkte icke när hon lade sig, ej heller när hon stod upp.

34 Dagen därefter sade den äldre till den yngre: »Se, jag låg i natt hos min fader; låt oss också denna natt giva honom vin att dricka, och gå du in och lägg dig hos honom, för att vi må skaffa oss livsfrukt genom vår fader

35 Så gåvo de också den natten sin fader vin att dricka; och den yngre gick och lade sig hos honom, och han märkte icke när hon lade sig, ej heller när hon stod upp.

36 Så blevo Lots båda döttrar havande genom sin fader.

37 Och den äldre födde en son, och hon gav honom namnet Moab; från honom härstamma moabiterna ända till denna dag.

38 Den yngre födde ock en son, och hon gav honom namnet Ben-Ammi; från honom härstamma Ammons barn ända till denna dag.

   

From Swedenborg's Works

 

Arcana Caelestia #2380

Study this Passage

  
/ 10837  
  

2380. Att orden ’de stängde dörren’ betyder att Han också vägrar dem allt tillträde framgår av det som förstås med ’dörr’ (ostium) som är det som öppnar vägen in, nr 2356, 2357, 2376, följaktligen tillträde. ’Att stänga dörren’ betecknar därför att vägra tillträde. I livet efter detta vägras sådant tillträde genom att de som är goda skiljs från dem som är onda, så att de goda inte översvämmas av sfärer av falska intalelser eller av onda begär, ty det som strömmar ut från helvetet kan inte tränga fram till himlen. Men under det lekamliga livet spärras tillträdet, så att falska grundsatser och intalelser inte kan förorsaka dem något som låter sig ledas av det goda. Änglarna som är närvarande hos dem avvärjer omedelbart allt falskt som är ett alster av det onda eller allt ont som är ett alster av det falska i samma ögonblick som det smygs in hos dem, vare sig i ord av en ond människa eller i tanken av en ond ande eller genius. De vänder det till något sant och gott som sådana människor har bekräftats i. Och detta gör de, hur mycket än människorna skulle plågas till kroppen, ty änglarna anser inte att kroppen är någonting i jämförelse med själen.

[2] Så länge människan ännu är kvar i kroppen är hon i så allmänna och dunkla föreställningar och förnimmelser, nr 2367, att hon knappast vet om hon är i människokärlekens goda eller inte. En annan orsak till att föreställningar och förnimmelser är så allmänna och dunkla är att hon inte vet vad människokärlek är och vad nästan är. Man bör emellertid känna till vilka dessa människor är. Alla de har människokärlekens goda hos sig som har samvete, det vill säga de som inte vill vika från det som är rättvist och billigt, eller från det goda och sanna, och det för det rättvisas och det billigas skull, ty detta är i enlighet med samvetet. Det är också därför som dessa människor tänker väl om nästan och vill honom väl, om det än är en ovän och utan att vänta något igen. Dessa människor är bland dem som låter sig ledas av det goda som kommer av människokärlek, vare sig de är utom eller inom Kyrkan. De som är inom Kyrkan tillber Herren och hörsammar och gör gärna det som Han har lärt.

[3] De däremot som prisger sig åt det onda har inte något samvete. De bryr sig inte om vad som är rättvist och billigt mer än i den mån de på så vis kan få rykte om sig att vilja vårda sig om dessa värden. De har ingen som helst kunskap om vad det goda och sanna kan vara som inverkar på det andliga livet, ett liv som de förkastar såsom inte varande något liv. Dessutom tänker de ont om nästan och vill honom ont. Ja, de beter sig till och med så mot en vän, om denne inte står dem till tjänst, och de finner nöje i att göra så. Om de gör något gott, så är det enbart med tanke på att de skall återgäldas. De inom Kyrkan som är sådana förnekar Herren i hemlighet. Och de gör det helt öppet i den mån deras samhällsställning, vinstintresse, rykte eller liv inte äventyras.

[4] Men man bör känna till att det finns de som tror att de inte är i det goda, fast de är det, medan det finns andra som tror att de är i det goda, fast de inte är det. Att en del människor menar att de inte är i det goda, fast de är det, beror på att de – när de reflekterar över detta hos sig – av änglar i vars sällskap de är då genast inges tanken att de inte är i det goda för att de inte skall tillägna sig det goda och tanken ledas till egen förtjänst och därmed till eget företräde framför andra. Annars skulle de falla i frestelser.

[5] Men att en del människor tror att de är i det goda, fast de inte är det, beror på att de, när de reflekterar över det, av onda andar och genier, i vars sällskap de är, då genast inges tanken att det goda verkligen finns hos dem. Ty det angenäma som kommer av det onda anser de vara ett gott. De förmås till och med att tro att allt gott som de gjort andra på grund av kärlek till sig själva och världen är ett gott som bör belönas, även i livet efter detta, och att de därför har större förtjänst än andra, som de föraktar i jämförelse med sig själva och anser för ingenting. Om dessa tänkte annorlunda på något sätt, så skulle de, märkligt nog, falla i frestelser och duka under i dem.

  
/ 10837