Según los Escritos, el Señor ha estado expresando su amor por nosotros desde que existimos, variando su forma para adaptarse a nuestra capacidad de recibirlo. Entre los primeros pueblos -en lo que los Escritos llaman la Iglesia más antigua- esto era relativamente directo, con la verdad divina fluyendo a través del cielo hacia las mentes internas de las personas. La gente entonces pensaba en el Señor como un ser humano espiritual, no natural, pero el mundo espiritual era tan real para ellos como lo era el mundo natural.

Pero la gente finalmente se apartó, queriendo usar su propia inteligencia para explorar lo que es verdadero. Así que el Señor se ajustó, llevando a la gente a conocerlo a través de su huella en el mundo natural, viendo la verdad de su amor en todo, desde la alineación de las estrellas hasta las plantas y animales más comunes. Pero de nuevo la gente se apartó, utilizando ese conocimiento para pensar por sí misma y servirse a sí misma.

Así que el Señor se ajustó de nuevo, imprimiendo su amor en las historias y leyes del Antiguo Testamento, en las canciones del salmista y en las visiones de los profetas. La gente se apartó en gran medida, pero si leían estas palabras y seguían estas reglas en sus vidas externas, Él todavía podía fluir en sus interiores. Pero de nuevo la gente lo rechazó, convirtiendo las leyes en cosas totalmente externas y torciendo las profecías para que se adaptaran a sus propios deseos. En ese momento la oscuridad era casi completa, con apenas un atisbo de conocer al Señor para ser encontrado en cualquier lugar.

Así que el Señor se ajustó de nuevo, imprimiendo su amor -la verdad divina- en la carne humana natural con el nacimiento de Jesús. Jesús predicaría el amor y el cuidado que estaban ocultos en el Antiguo Testamento, y pondría las ideas en nuevas formas, que hacían que el amor al Señor y el amor al prójimo fueran primordiales - una vez más una expresión pura del amor del Señor.

Los Escritos también dicen que los cristianos se apartaron en última instancia del verdadero mensaje de Jesús, primero al dividir la idea de Dios en tres personas y después al hacer de la salvación una simple cuestión de creencia -de fe solamente- en lugar de una cuestión de creencia que desemboca en la vida. Y dicen que ellos mismos son una nueva expresión de la verdad divina, restableciendo el significado de la Biblia y los verdaderos mensajes entregados por el Señor durante su vida en el mundo natural.

Es evidente, pues, que la "luz" de la verdad divina ha "brillado en las tinieblas" de la mente humana en repetidas ocasiones. Y repetidamente la gente no la ha comprendido.

(References: About God 2; Arcana Coelestia 4687 [2-3]; Apocalipsis Explicado 151 [3-4])

4729. 'And let us say, An evil wild animal has devoured him' means a lie invented out of a life of evil desires. This is clear from the meaning of 'a wild animal' as affection or else evil desire, dealt with in 45, 46, for in the genuine sense 'a wild animal' means that which is living, 774, 841, 908, and therefore 'an evil wild animal' here means a life of evil desires. The fact that a lie is meant is self-evident; and this lie is connected with what has come immediately before about them casting that Divine truth away among falsities - a lie invented out of a life of evil desires. For falsity arises from three different sources, the first being the teaching of the Church, the second the illusions of the senses, and the third the life of evil desires. Falsity arising from the teaching of the Church occupies solely the understanding part of a person's mind, for he has been convinced since early childhood that such falsity is the truth, confirmations coming in by and by to strengthen that conviction. But falsity arising from the illusions of the senses has less impact on the understanding part, for people who are under the influence of falsity arising from the illusions of the senses receive little insight from their understanding because their thinking is founded on base ideas and on sensory impressions. Falsity arising from a life of evil desires however springs from the will itself, or what amounts to the same, from the heart, for a person desires that which he wills from the heart. This is the worst kind of falsity because it clings and is not rooted out except by means of a new life received from the Lord.

[2] As is well known, man has two inner mental powers - the understanding and the will. That which the understanding takes in and absorbs does not therefore pass over into the will, but that which the will takes in and absorbs does pass over into the understanding; for what is in a person's will occupies his thought also. Consequently when his desires lead him to will what is evil he is also thinking about it and confirming it. And when thoughts of evil have become confirmations of it they are called falsities arising from a life of evil desires. These falsities are seen by that person as truths, and once he has confirmed those falsities, truths are then seen by him as falsities, for he has now blocked off the light that flows from the Lord through heaven. But if he has not confirmed those falsities, truths which have been previously absorbed by his understanding stand in the way and prevent those falsities from being confirmed.