8127. "И сказал Сущий Моисею, говоря" означает наставление, полученное от Бога через Божественную истину. Это ясно из значения слов "Сущий сказал" и "говоря", когда это относится к вещам, которые должны совершиться или произойти, как наставления, полученного от Божественного (п. 7186, 7241, 7267, 7304, 7380, 7517); и из прообраза Моисея, как Господа в отношении Божественной истины (п. 6723, 6752, 6771, 6827, 7010, 7014, 7089, 7382). Причина, по которой наставление приходит через Божественную истину, заключается в том, что Моисей, который прообразует Божественную истину, должен был говорить к народу. Сам Бог не наставляет и не говорит с людьми, ни даже с ангелами, непосредственно; но опосредствованно через Божественную истину (п. 7009). Это понимается под словами Господа у Иоанна:

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Иоанн 1:18; 5:37).

Под "Единородным Сыном" понимается Господь в отношении Божественной истины; поэтому Господь называет себя также "Сыном человеческим" (п. 2628, 2803, 2813, 3704). Кроме того, когда Господь пребывал в мире, Он являлся Божественной истиной; но после этого, когда Он был прославлен, Он также стал – в отношении Человечности – Божественным Благом; и тогда от этого Блага произошла Божественная истина, которая является "Духом истины" или "Святым Духом".