The Bible

 

Даниил 5:31

Study

       

31 и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.

From Swedenborg's Works

 

Последний Суд #54

Study this Passage

  
/ 74  
  

54. Что понимается под “Вавилоном”, и чему он подобен. Вавилон означает всех, которые желают иметь власть над другими посредством религиозной веры. То есть, господствовать над человеческими душами, и таким образом, над самой их духовной жизнью, используя, как средство, Божественные понятия их религии. Все стремящиеся к власти, которые используют религию, как средство, называются в общем Вавилоном. Употребление этого имени обусловлено тем, что подобное господство началось в древние времена, но было разрушено с самого начала. Его возникновение описано городом и башней, вершина которой должна была быть на небесах; а его разрушение описано смешением речи; отсюда и его имя Вавилон (Бытие 11:1-9). Значение этого во внутреннем или духовном смысле Слова станет очевидным из объясненного в “Тайнах небесных” (1283-1328).

[2] Другое такая попытка господства началась и установилась в Вавилоне, как явствует из Даниила (Дан 3:1 до конца), где сказано о Навуходоносоре, приказавшем воздвигнуть истукана, которому все поклонялись. Это же понимается под Валтасаром, пьющим со своей знатью из золотых и серебряных сосудов, которые Навуходоносор вынес из Иерусалимского храма; и в то же время поклоняющегося богам из золота, серебра, меди и железа. Поэтому и было написано на стене: “Бог исчислил, взвесил и разделил”. И в ту же самую ночь царь был убит (Даниил 5:1 до конца).

Золотые и серебряные сосуды из храма в Иерусалиме означают качества добра и истины, присущие церкви; питье из них и, в то же самое время, поклонение золотым, серебряным, медным и железным богам, означает их профанацию. Письмо на стене и смерть царя означают наказание и разрушение, предвещаемое тем, которые используют Божественное добро и истины как средства. [NCBSP]: (Дан 4:1-3)

[3] В Пророках есть многочисленные описания тех, которые названы Вавилоном, как у Исайи:

Ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского. Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык. Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: “взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; буду подобен Всевышнему”. Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Истреблю имя Вавилона и весь остаток. И сделаю его владением хищников (14:4-5, 12-15, 22-23).

В других местах в той же книге:

Лев сказал: “Пал, пал Вавилон, и все идолы богов его лежат на земле разбитые” (Ис. 21:8-9).

Далее, у Исайи в главе 47:1 до конца, в главе 48:14-20; и в главе 50:1-3 Иеремии. Это объясняет, что такое Вавилон.

[4] Необходимо знать, что церковь становится Вавилоном, когда перестают существовать милосердие и вера, а на их месте начинает править любовь к себе. Эта любовь стремится, сломя голову, господствовать не только над всем, что она может подчинить себе на земле, но даже на небесах. Не успокаиваясь на этом, она поднимается к самому престолу Бога, и присваивает себе Его Божественную власть. Отрывки, взятые из Слова, доказывают, что это происходило также перед Господним пришествием. Но тот Вавилон был разрушен Господом, когда Он был в мире, абсолютными идолопоклонниками, и в то же время Последним Судом над ними в духовном мире. В отрывках из Пророков это понимается под Люцифером, который есть Вавилон, поверженный в ад, и под падением Вавилона; а также под письмом на стене, и под смертью Валтасара; и под камнем, высеченным из скалы, которая разрушила статую во сне Навуходоносора (Дан 2:33-34).

  
/ 74  
  

Thanks to newchurch.ru for their permission to use this translation on our site.