398. (VERSÍCULO 7) E O PRIMEIRO ANJO TOCOU significa o exame e a manifestação da qualidade do estado da Igreja nos que estão interiormente nessa fé. “Tocar” significa examinar e manifestar (n. 397). “O toque do primeiro anjo” é entendido como o exame e a manifestação do estado da Igreja naqueles que estão interiormente nessa fé, porque a sua operação se fez sentir na terra, segundo se diz em seguida, e a operação do som do segundo anjo (se faz sentir) sobre “o mar”. Em toda a parte do Apocalipse pela “terra” e pelo “mar”, quando uma e outro são nomeados, se entende a Igreja inteira; pelo “terra” se entende a Igreja composta por aqueles que estão em seu interno, e pelo “mar” aqueles que estão em seu externo. Com efeito, a Igreja é interna e externa; interna entre os eclesiásticos e externa entre os leigos; ou interna entre os que interiormente se aplicaram ao estudo dos seus doutrinais e os confirmaram pela Palavra, e externa entre os que não agiram assim.

[2] Uns e outros são entendidos pela “terra” e pelo “mar” nas seguintes passagens do Apocalipse:

“Para que nenhum vento soprasse sobre a terra nem sobre o mar” (7:1).

“Não danifiqueis a terra nem o mar” (7:3).

“Um anjo, descendo do céu, pôs o pé direito sobre o mar e o esquerdo sobre a terra” (10:2, 8 e também no vers. 5).

“Vi uma besta subindo do mar e uma outra besta subindo da terra” (13:1, 11).

“Louvai a Deus, que fez o céu, a terra e o mar” (14:7).

“O primeiro anjo derramou sua taça sobre a terra e o segundo anjo derramou a sua sobre o mar” (16:2, 3).

Pela “terra” e pelo “mar” são significadas a Igreja interna e a Igreja externa, assim toda a Igreja, porque, no mundo espiritual, aqueles que estão nos internos da Igreja aparecem sobre o seco, e aqueles que estão nos externos da Igreja aparecem como sobre mares;

mas os mares são aparências segundo as verdades comuns nas quais eles se encontram. Que “a terra” significa a Igreja vê-se no n. 285

e que “o globo” também significa vê-se no n. 551.

285. Diz-se que eles reinarão na terra, porque pela “terra”, aqui e em outros lugares, se entende a Igreja do Senhor nos céus e nas terras; a Igreja é o Reino do Senhor onde quer que ela esteja. Para que ninguém creia, porém, que todos os resgatados pelo Senhor se tornam reis e sacerdotes e que reinarão sobre a terra, convém demonstrar pela Palavra que a terra significa a Igreja. Isto pode ser visto nas seguintes passagens:

“Eis Jehovah esvaziando a terra e exaurindo a terra e destruirá as faces dela. Esvaziando, esvaziará a terra: lamentará e será confundida a terra habitável. A terra será profanada sob seus habitantes: por isso a maldição comerá a terra e serão queimados os habitantes da terra, e somente um resto de homens ficará. Haverá no meio da terra como uma sacudidura de oliveira. As cataratas de cima foram abertas e os fundamentos da terra foram abalados. Quebrando-se, a terra se romperá. Despedaçando-se, a terra se transformará em pedaços. Movendo-se, a terra será removida. Titubeando, a terra cambaleará como um ébrio” (Isaias 24:1-23)

[2] "Subiu um leão do mato para pôr a tua terra em devastação. Vi a terra e eis que estava vazia e inanimada. Disse Jehovah: toda a terra será devastação, por isso pranteará a terra” (Jeremias 4:7, 23-28).

“Até quando pranteará a terra? Desolada está toda a terra, porque ninguém a põe no coração” (Jeremias 12:4, 11-13)

“Pranteia e definha a terra; envergonhou-se o Líbano e de finhou” (Isaias 33:9)

“A terra estará em breu ardente e devastada” (Isaias 34:9, 10)

“A consumação e a decisão ouvi do Senhor sobre a terra inteira” (Isaias 28:2, 22)

“Eis. o dia de Jehovah virá para pôr a terra em devastação e ser á abalada a terra de seu lugar” (Isaias 13:9, 13)

“A terra foi sacudida e remexida e os fundamentos das montanhas tremeram” (Salmo 18:7)

“Não temeremos quando for transtornada a terra; quando for produzida a voz, a terra se derreterá” (Salmo 46:2, 3, 6, 8) “Não compreendeis os fundamentos da terra?” (Isaias 40:21, 23)

“Deus nos abandonou; estremeceu a terra; cura as fraturas dela, porque foi abalada” (Salmo 60:1, 2)

[3] "Derreteu-se a terra com todos oS seus habitantes; Eu fortalecerei as suas colunas” (Salmo 75:3)

“Ai da terra obscurecida por asas. Ide, embaixadores, para a nação pisada, cujos rios destruíram a terra” (Isafas 18:1, 2) “Na irritação de Jehovah Zebaoth a terra foi obscurecida (Isaias 9:19).

“Sereis vós a terra do beneplácito” (Malaquias 3:12)

“Dèi-te por aliança ao povo, pará erstabelecer a terra; cantai céus e exultai terra” (Isaías 49:8, 13)

“'Não' verél Jan na terra “do's viventes” (Isaías 38:1 “Que deram terror na terra dos viventes” (Ezequiel 32:23-27)

“Se não cresse ver o bem na terra da vida” (Salmo 27:13)

“Bem-aventurados os mansos, porque receberão a herança da terra” (Mateus 5:5)

“Eu, Jehovah Só, fazendo todas as coisas, expandindo os céus e estendendo a terra por Mim Mesmo” (Isaías 44:23, 24; Zacarias 12:1; Jeremias 10:11-13; 15 e Salmo 136:6)

“Abra-se a terra, frutifique a salvação. Assim disse Jehovah criando os céus e formando a terra” (Isaías 45:8, 12, 18, 19) “Eis, Eu crio novos céus e uma nova terra” (Isaías 65:17, 66:22), além de muitas outras que, se fossem adicionadas, encheriam um volume.

[4] A “terra” significa a Igreja, porque, na maioria dos casos, pela “terra'' se entende a terra de Canaã, onde estava a Igreja; a Canaã celeste não é outra coisa. Depois, também, porque, quando a “terra” é nomeada, os anjos, que são espirituais, não pensam na “terra”, mas no gênero humano que está sobre ela e em seu estado espiritual, e o estado espiritual é o estado da Igreja. A “terra” também tem o sentido oposto e neste sentido ela significa a danação, porque, quando a igreja é nula no homem, há danação. A “terra” é nomeada nesse sentido em Isaías 14:12; 21 ;9; 26:19, 21; 29:4; 47:1; 63:6, Lamentações 2:2, 10, Ezequiel 26:20, 32:24

— Números 16:29-33; 26:10, e em outros lugares.