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Ora, Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; pois era sacerdote do Deus Altíssimo;
Gênesis 14:18
Arcanos Celestes #1726
1726. ‘Rei de Salém’; que signifique o estado de paz quanto às coisas interiores, ou racionais, é o que se faz evidente pela significação de ‘Salém’. Na língua original ‘Salém’ significa a ‘paz’, assim como a ‘perfeição’, por conseguinte, o estado de paz e o estado de perfeição. O estado de paz é o estado do Reino do Senhor; nesse estado as coisas celestes e as coisas espirituais do Senhor estão como em sua aurora e em sua primavera, pois se dá com a paz o que se dá com a aurora de manhã e com a primavera na bela estação. A aurora e a primavera fazem com que todas as coisas que impressionam os sentidos guardem o regozijo e a alegria; cada um obtém a sua afeição do geral da aurora e da primavera. O mesmo acontece com o estado de paz no Reino do Senhor; no estado de paz todas as coisas celestes e todas as coisas espirituais estão, por assim dizer, em sua flor e em seu riso, assemelhando-se à flor e ao riso da aurora ou da primavera, isto é, em sua felicidade mesma. O estado de paz afeta assim cada coisa em particular, porque o Senhor é a Paz mesma. É isso que também se entende por Salém em Davi:
“Conhecido em Judá [é] Deus, em Israel [é] grande o nome d’Ele; e em Salém está o tabernáculo d’Ele, e o habitáculo d’Ele, em Sião” (Salmos 76:2, 3 [Em JFA, Salmos 76:1, 2]).
Quando um homem está nos combates das tentações, o Senhor lhe concede, de vez em quando, um estado de paz e restaura assim suas forças. O estado de paz é significado aqui por ‘Salém’ e também, logo depois, pelo pão e o vinho, que significam as coisas celestes e as coisas espirituais e, por conseguinte, o estado dos celestes e dos espirituais na paz; esse estado é o restabelecimento mesmo.
Gênesis 14
1
Aconteceu nos dias de Anrafel, rei de Sinar, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elão, e Tidal, rei de Goiim,
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que estes fizeram guerra a Bera, rei de Sodoma, a Birsa, rei de Gomorra, a Sinabe, rei de Admá, a Semeber, rei de Zeboim, e ao rei de Belá (esta é Zoar).
3
Todos estes se ajuntaram no vale de Sidim (que é o Mar Salgado).
4
Doze anos haviam servido a Quedorlaomer, mas ao décimo terceiro ano rebelaram-se.
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Por isso, ao décimo quarto ano veio Quedorlaomer, e os reis que estavam com ele, e feriram aos refains em Asterote-Carnaim, aos zuzins em Hão, aos emins em Savé-Quiriataim,
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e aos horeus no seu monte Seir, até El-Parã, que está junto ao deserto.
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Depois voltaram e vieram a En-Mispate (que é Cades), e feriram toda a terra dos amalequitas, e também dos amorreus, que habitavam em Hazazom-Tamar.
8
Então saíram os reis de Sodoma, de Gomorra, de Admá, de Zeboim e de Belá (esta é Zoar), e ordenaram batalha contra eles no vale de Sidim,
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contra Quedorlaomer, rei de Elão, Tidal, rei de Goiim, Anrafel, rei de Sinar, e Arioque, rei de Elasar; quatro reis contra cinco.
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Ora, o vale de Sidim estava cheio de poços de betume; e fugiram os reis de Sodoma e de Gomorra, e caíram ali; e os restantes fugiram para o monte.
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Tomaram, então, todos os bens de Sodoma e de Gomorra com todo o seu mantimento, e se foram.
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Tomaram também a Ló, filho do irmão de Abrão, que habitava em Sodoma, e os bens dele, e partiram.
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Então veio um que escapara, e o contou a Abrão, o hebreu. Ora, este habitava junto dos carvalhos de Manre, o amorreu, irmão de Escol e de Aner; estes eram aliados de Abrão.
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Ouvindo, pois, Abrão que seu irmão estava preso, levou os seus homens treinados, nascidos em sua casa, em número de trezentos e dezoito, e perseguiu os reis até Dã.
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Dividiu-se contra eles de noite, ele e os seus servos, e os feriu, perseguindo-os até Hobá, que fica à esquerda de Damasco.
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Assim tornou a trazer todos os bens, e tornou a trazer também a Ló, seu irmão, e os bens dele, e também as mulheres e o povo.
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Depois que Abrão voltou de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele, saiu-lhe ao encontro o rei de Sodoma, no vale de Savé (que é o vale do rei).
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Ora, Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; pois era sacerdote do Deus Altíssimo;
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e abençoou a Abrão, dizendo: bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, o Criador dos céus e da terra!
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E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos! E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.
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Então o rei de Sodoma disse a Abrão: Dá-me a mim as pessoas; e os bens toma-os para ti.
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Abrão, porém, respondeu ao rei de Sodoma: Levanto minha mão ao Senhor, o Deus Altíssimo, o Criador dos céus e da terra,
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jurando que não tomarei coisa alguma de tudo o que é teu, nem um fio, nem uma correia de sapato, para que não digas: Eu enriqueci a Abrão;
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salvo tão somente o que os mancebos comeram, e a parte que toca aos homens Aner, Escol e Manre, que foram comigo; que estes tomem a sua parte.
