1742. ‘Dá-me a alma, e a aquisição toma para ti’; que signifique que ele lhes desse a vida e que pouco se importavam de todo o resto, é o que se vê pela significação da ‘alma’, que é a vida, assim como já se disse (n. 1000, 1005, 1040); e pela significação da ‘aquisição’, que é todo o resto que não pertence tão particularmente à vida e de que se vai falar no que segue.

[2] A vida que os maus espíritos têm e que eles amam loucamente é a vida das cobiças do amor de si e do amor do mundo e, por conseguinte, a vida dos ódios, das vinganças e das crueldades; eles não pensam que possa haver prazer em nenhuma outra vida; eles são como os homens, porque eles foram homens e retêm isso da vida que eles tiveram sendo homens. Os que põem toda a sua vida no prazer de semelhantes cobiças não sabem outra coisa senão que não há outra vida a não ser essa, e que, a perdendo, eles devem morrer completamente. Quanto à vida que eles amam, vê-se o que ela é por tais espíritos na outra vida; ela se muda em uma vida fétida e excrementícia; e o que causa espanto é que eles percebem essa infecção como um prazer delicioso, como se pode certificar pelo que se disse pela experiência (n. 820, 954).

[3] Dá-se com eles como com os demônios que, quando o Senhor os expulsava de um maníaco, pediam, pelo temor de perderem a vida, que fossem enviados aos porcos (Marcos 5:7-13). Que esses demônios eram dos que, na vida do corpo, se tinham entregado a uma sortida avareza, é o que se pode ver no fato que, na outra vida, a tais avarentos aparece como que habitando entre os porcos, porque a vida dos porcos corresponde à avareza e, por conseguinte, lhes agrada, como se vê pelas coisas que se disse pela experiência (n. 939).

1005. Que 'requerer o vosso sangue de vossas almas' signifique que a violência feita à caridade se punirá, e que o 'sangue' seja a violência e as 'almas' sejam os que fazem violência vê-se pelo que precedeu e pelo que se segue, como também pela significação do 'sangue' no sentido oposto e pela significação de 'almas' também no sentido oposto. Pelo que precedeu: Tratou-se no versículo presente de comer sangue, que significa a profanação, como se mostrou. Pelo que se segue: Trata-se, no versículo logo seguinte, do derramamento de sangue. Por isso se trata aqui do estado e da punição de quem misturasse as coisas santas às profanas. Pela significação de 'sangue' no sentido oposto: O sangue, no sentido genuíno, significa o celeste e, relativamente ao homem espiritual regenerado, significa a caridade, que é o seu celeste. Mas, no sentido oposto, o sangue significa a violência feita à caridade, por conseguinte, significa o é que oposto à caridade, assim, todo ódio, toda vingança, toda crueldade, principalmente a profanação, como se pode ver pelas passagens na Palavra que foram citadas nos 374, 376. Pela significação da alma no sentido oposto: A 'alma', na Palavra, significa a vida em geral, por conseguinte, todo homem que vive, assim também o homem que faz a violência, o que pode ser confirmado por muitas passagens da Palavra, mas, agora, somente por esta que está em Moisés:

"Aquele que comer o sangue, porei Minhas faces contra a alma que come o sangue, e a cortarei do meio do seu povo, porque a alma da carne está no sangue, e Eu o pus sobre o altar, para expiar sobre as vossas almas, porque o sangue mesmo expiará pela alma" (Levítico 17:10-11, 14), onde a 'alma' está em lugar da vida no tríplice sentido, além do que foi mostrado muitas vezes em outras passagens. Que a violência feita à caridade punirá a si mesma ver-se-á pelas explicações que seguem.