'A shekel' signifies the price or estimation of good and truth, and 'half a shekel' signifies the determination of the quantity thereof.

(References: Arcana Coelestia 3104)

17. Que o Senhor, quando esteve no mundo, tenha falado por meio de correspondências, portanto, espiritualmente quando falava naturalmente, pode-se ver por Suas parábolas, nas quais existe um sentido espiritual em cada um dos vocábulos. Seja, por exemplo, a parábola sobre as dez virgens. Ele disse: "O reino dos céus é semelhante a dez virgens que, tomando suas lâmpadas, saíram ao encontro do Noivo. Cinco... delas eram prudentes, mas cinco eras insensatas. As insensatas, tomando suas lâmpadas, não tomaram... óleo, mas as prudentes tomaram óleo em ... suas lâmpadas. Tardando, porém, o Noivo, todas cochilaram e adormeceram. Mas à meia-noite fez-se um clamor: Eis, o Noivo vem! Saí ao seu encontro! Então todas essas virgens despertaram e prepararam as suas lâmpadas. Mas as insensatas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso óleo, porque nossas lâmpadas se apagam. Mas as prudentes responderam, dizendo: Talvez não baste para nós e vós; ide... antes aos que o vendem, e comprai para vós mesmas. Indo elas, porém, para o comprar, veio o Noivo, e as preparadas entraram com Ele para as núpcias, e a porta foi fechada. E, finalmente, vieram também as demais virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos. Ele, porém, respondendo, disse: Amém vos digo: não vos conheço" (Mateus 25:1-12).

[2] Que em cada um desses vocábulos haja um sentido espiritual e, assim, uma santidade Divina, não vê senão aquele que sabe o que é o sentido espiritual e qual a sua natureza. No sentido espiritual, pelo "reino de Deus" se entende o céu e a igreja; pelo "Noivo", o Senhor; pelas "núpcias", o casamento do Senhor com o céu e a igreja pelo bem do amor e da fé; pelas "virgens" são significados aqueles que são da igreja; por "dez", todos; por "cinco", alguma coisa; por "lâmpadas", os veros da fé, pelo "óleo", o bem do amor; por "dormir" e "despertar", a vida do homem no mundo, que é natural, e a sua vida após a morte, que é espiritual; por "comprar", adquirir para si; por "ir aos que vendem e comprar óleo", adquirir para si, dos outros, o bem do amor após a morte; e como este, então, não pode mais ser adquirido, por isso, ainda que, com as lâmpadas e o óleo comprado, elas tenham vindo à porta onde havia as núpcias, o Noivo, entretanto, lhes disse: "Não vos conheço". A razão disso é que o homem, após a vida no mundo, permanece tal qual no mundo viveu.

[3] Por aí é evidente que o Senhor falou por meras correspondências, e isso porque o fez pelo Divino que estava n'Ele e era Ele. Que o "Noivo" signifique o Senhor, e o "reino dos Céus" a igreja; e que as "núpcias" signifiquem o casamento do Senhor com a igreja pelo bem do amor e da fé; as "virgens", aqueles que são da igreja; "dez", todos; "cinco", alguns; "dormir", o estado natural; "comprar", adquirir para si; "porta", a entrada ao céu; e "não conhecer", quando dito pelo Senhor, não estar no Seu amor, pode-se ver por muitas passagens na Palavra profética, onde essas expressões significam coisas semelhantes. Como as "virgens" significam aqueles que são da igreja, por isso na Palavra se nomeia tantas vezes virgem e Filha de Sião, de Jerusalém e de Israel; e como o "óleo" significa o bem do amor, por isso todas as coisas santas da Igreja israelita eram ungidas com óleo. É semelhante nas demais parábolas e em todas as palavras que o Senhor pronunciou e foram escritas nos Evangelhos. Por esse motivo é que do Senhor se diz que suas palavras são espírito e vida (João 6:63).

[4] Dá-se de modo semelhante com todos os milagres do Senhor, os quais eram Divinos porque significaram os vários estados da igreja naqueles em que a igreja estava sendo instaurada pelo Senhor. Assim, que "os cegos recebiam visão" significava que aqueles que estavam na ignorância do vero recebiam inteligência; que "os surdos recebiam audição" significava que aqueles que nada antes tinham ouvido a respeito do Senhor e da Palavra então escutavam e obedeciam; que "os mortos eram ressuscitados" significava que eram vivificados aqueles que de outra maneira teriam perecido, e assim por diante. Isto é o que se entende pela resposta do Senhor aos discípulos de João, sendo interrogado se era Ele o que viria: "Anunciai a João as coisas que ouvis e vedes: Os cegos vêem, e os coxos andam, os leprosos são purificados, e os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados, e os pobres ouvem o Evangelho" (Mateus 11:3-5). Além disso, todos os milagres relatados na Palavra contêm em si coisas que são do Senhor, do céu e da igreja. Por esse fato os milagres são Divinos e distinguidos de milagres não Divinos. Esses poucos exemplos são para dar uma ilustração do que é o sentido espiritual e que ele está em todas e cada uma das coisas da Palavra.