The Bible

 

Ezekiel 5

Study

   

1 και συ υιε ανθρωπου λαβε σεαυτω ρομφαιαν οξειαν υπερ ξυρον κουρεως κτηση αυτην σεαυτω και επαξεις αυτην επι την κεφαλην σου και επι τον πωγωνα σου και λημψη ζυγον σταθμιων και διαστησεις αυτους

2 το τεταρτον εν πυρι ανακαυσεις εν μεση τη πολει κατα την πληρωσιν των ημερων του συγκλεισμου και λημψη το τεταρτον και κατακαυσεις αυτο εν μεσω αυτης και το τεταρτον κατακοψεις εν ρομφαια κυκλω αυτης και το τεταρτον διασκορπισεις τω πνευματι και μαχαιραν εκκενωσω οπισω αυτων

3 και λημψη εκειθεν ολιγους εν αριθμω και συμπεριλημψη αυτους τη αναβολη σου

4 και εκ τουτων λημψη ετι και ριψεις αυτους εις μεσον του πυρος και κατακαυσεις αυτους εν πυρι εξ αυτης εξελευσεται πυρ και ερεις παντι οικω ισραηλ

5 ταδε λεγει κυριος αυτη η ιερουσαλημ εν μεσω των εθνων τεθεικα αυτην και τας κυκλω αυτης χωρας

6 και ερεις τα δικαιωματα μου τη ανομω εκ των εθνων και τα νομιμα μου εκ των χωρων των κυκλω αυτης διοτι τα δικαιωματα μου απωσαντο και εν τοις νομιμοις μου ουκ επορευθησαν εν αυτοις

7 δια τουτο ταδε λεγει κυριος ανθ' ων η αφορμη υμων εκ των εθνων των κυκλω υμων και εν τοις νομιμοις μου ουκ επορευθητε και τα δικαιωματα μου ουκ εποιησατε αλλ' ουδε κατα τα δικαιωματα των εθνων των κυκλω υμων ου πεποιηκατε

8 δια τουτο ταδε λεγει κυριος ιδου εγω επι σε και ποιησω εν μεσω σου κριμα ενωπιον των εθνων

9 και ποιησω εν σοι α ου πεποιηκα και α ου ποιησω ομοια αυτοις ετι κατα παντα τα βδελυγματα σου

10 δια τουτο πατερες φαγονται τεκνα εν μεσω σου και τεκνα φαγονται πατερας και ποιησω εν σοι κριματα και διασκορπιω παντας τους καταλοιπους σου εις παντα ανεμον

11 δια τουτο ζω εγω λεγει κυριος ει μη ανθ' ων τα αγια μου εμιανας εν πασιν τοις βδελυγμασιν σου καγω απωσομαι σε ου φεισεται μου ο οφθαλμος καγω ουκ ελεησω

12 το τεταρτον σου εν θανατω αναλωθησεται και το τεταρτον σου εν λιμω συντελεσθησεται εν μεσω σου και το τεταρτον σου εις παντα ανεμον σκορπιω αυτους και το τεταρτον σου εν ρομφαια πεσουνται κυκλω σου και μαχαιραν εκκενωσω οπισω αυτων

13 και συντελεσθησεται ο θυμος μου και η οργη μου επ' αυτους και επιγνωση διοτι εγω κυριος λελαληκα εν ζηλω μου εν τω συντελεσαι με την οργην μου επ' αυτους

14 και θησομαι σε εις ερημον και τας θυγατερας σου κυκλω σου ενωπιον παντος διοδευοντος

15 και εση στενακτη και δηλαιστη εν τοις εθνεσιν τοις κυκλω σου εν τω ποιησαι με εν σοι κριματα εν εκδικησει θυμου μου εγω κυριος λελαληκα

16 εν τω εξαποστειλαι με τας βολιδας μου του λιμου επ' αυτους και εσονται εις εκλειψιν και συντριψω στηριγμα αρτου σου

17 και εξαποστελω επι σε λιμον και θηρια πονηρα και τιμωρησομαι σε και θανατος και αιμα διελευσονται επι σε και ρομφαιαν επαξω επι σε κυκλοθεν εγω κυριος λελαληκα

   

The Bible

 

Ezekiel 21:22

Study

       

22 και εγω δε κροτησω χειρα μου προς χειρα μου και εναφησω τον θυμον μου εγω κυριος λελαληκα

From Swedenborg's Works

 

Sacred Scripture #16

Study this Passage

  
/ 118  
  

16. Lacking a spiritual understanding, no one would know why the prophet Jeremiah was commanded to buy a belt and put it around his waist, not to put it in water, and to hide it in a crevice in the rocks near the Euphrates (Jeremiah 13:1-7). No one would know why the prophet Isaiah was commanded to take the sackcloth off his waist and the sandals off his feet and to go naked and barefoot for three years (Isaiah 20:2-3). No one would know why the prophet Ezekiel was commanded to take a razor to his head and his beard and then to divide the hair, burning a third of it in the middle of the city, striking a third with a sword, and scattering a third to the wind; also, to bind a few hairs in his hems, and eventually to throw a few into the midst of a fire (Ezekiel 5:1-4). The same prophet was commanded to lie on his left side for three hundred ninety days and on his right side for forty days and to make himself a cake out of wheat, barley, millet, and spelt and bake it over cow dung and eat it; and at another time to make a siege wall and a mound against [an image of] Jerusalem and besiege it (Ezekiel 4:1-15). No one would know why the prophet Hosea was twice commanded to take a whore as his wife (Hosea 1:2-9; 3:2-3), and other things of the same sort.

Beyond that, without a spiritual understanding who would know the meaning of all the objects in the tabernacle - the ark, for example, the mercy seat, the angel guardians, the lampstand, the altar of incense, the showbread on the table, its veils and curtains? Without a spiritual understanding, who would know the meaning of Aaron’s sacred garments - his tunic, robe, ephod, the Urim and Thummim, his turban, and so on? Without a spiritual understanding, who would know the meaning of all the commandments about burnt offerings, sacrifices, grain offerings, and drink offerings, about Sabbaths and festivals? The truth is that every bit of what was commanded meant something about the Lord, heaven, and the church.

You can see clearly in these few examples that there is a spiritual meaning throughout the Word and in its details.

  
/ 118  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.