Arcana Coelestia #9965
9965. ‘Ne portent iniquitatem et moriantur’: quod significet annihilationem totius cultus, constat ex significatione ‘portare iniquitatem’ cum de sacerdotio Aharonis et filiorum ejus, quod sit remotio falsorum et malorum apud illos qui in bono sunt a Domino, de qua supra n. 9937; at cum dicitur de illis ‘portare iniquitatem et mori’ significat annihilationem totius cultus, videatur n. 9928, nam moriebatur 1 cultus repraesentativus, quoniam nihil de eo apparebat amplius in caelis. Quomodo cum his se habet, constare potest ex illis quae supra n. 9959-9961 dicta et ostensa sunt; quod etiam morerentur cum non secundum statuta agebant, patet a filiis Aharonis Nadab et Abihu, qui cum non ex igne altaris sed ex alieno suffiebant, consumpti 2 sunt ab igne e caelo, Lev. 10:1, 2 seq. ; ‘ignis altaris’ repraesentabat amorem Divinum, ita amorem a Domino, at ‘ignis alienus’ amorem ab inferno; annihilatio cultus 3 significabatur per suffitionem ex hoc igne, inde mors illorum; quod ‘ignes’ significent amores, videatur n. 5215, 6832, 7324, 7575, 7852.
[2] Dicitur in pluribus locis 4 in Verbo quod portarent iniquitatem cum non faciebant secundum statuta, et per id significabatur 5 damnatio quia peccata non 6 remota; non quod ideo damnati fuerint sed quod per id annihilarent cultum repraesentativum, et sic repraesentarent damnatos qui in peccatis suis manent; nemo enim damnatur propter omissionem rituum externorum sed propter mala cordis, ita propter omissionem illorum ex malo cordis; hoc significatur per ‘portare iniquitatem’ in sequentibus his locis: apud Moschen,
Si anima peccaverit, feceritque unum de praeceptis Jehovae quae non fieri debent, etiamsi non noverit, rea tamen erit, et portabit iniquitatem suam, Lev. 5:17, 18 7 ;
8 hic per ‘portare iniquitatem’ non intelligitur sed significatur retentio malorum et 9 sic damnatio; quoniam non ex malo cordis id fecerat, nam dicitur etiamsi non noverit:
[3] apud eundem,
Si comedendo 10 comedetur de carne sacrificii pacificorum suorum in die 11 tertio, non placabitur offerens illud; abominatio est, ac anima quae comederit, iniquitatem suam portabit, et exscindetur de populis suis, Lev. 7:18, 19:7, 8;
per ‘portare iniquitatem’ etiam hic significatur manere in suis peccatis, et sic in damnatione esse; non quod ideo quia comedit ex sacrificio suo die tertio, sed quia per ‘comedere illud die tertio’ repraesentabatur abominabile, quod damnationi obnoxium est; ita per ‘iniquitatem portare, et exscindi e populis suis’ repraesentabatur damnatio illorum qui abominationem, quae per id factum significatur, faciunt; sed usque non damnatio erat quia comedit, interiora enim mala quae repraesentabantur damnant, non exteriora absque illis:
[4] apud eundem,
Omnis anima quae comederit cadaver ac discerptum, et non laverit vestes suas, et carnem suam abluerit, portabit iniquitatem suam, [Lev. ] 17:15, 16;
quia ‘comedere cadaver et discerptum’ repraesentabat appropriationem mali et falsi, ideo dicitur ‘portare iniquitatem’ etiam repraesentative: apud eundem,
Si vir qui mundus, omiserit facere pascha, exscindetur anima haec e populis suis, quia munus Jehovae non obtulit in tempore stato suo; peccatum suum portabit, 9:13 12 ;
‘pascha’ repraesentabat liberationem a damnatione, a Domino, n. 7093 fin. , 7867, 7995, 9286, 9287-9292, et ‘cena paschalis’ repraesentabat conjunctionem cum Domino per bonum amoris, n. 7836, 7997, 8001; et quia illa repraesentabantur, statutum erat quod exscinderetur e populis qui non faceret pascha, et quod peccatum suum portaret; sed id non tale facinus erat, verum modo repraesentabat illos qui corde negant Dominum, et inde liberationem a peccatis, et 13 sic qui non conjungi Ipsi volunt per amorem, ita eorum damnationem:
[5] apud eundem,
Non accedent filii Israelis ad tentorium conventus, ad portandum iniquitatem moriendo; faciet Levita opus tentorii conventus, et ii portabunt iniquitatem, Num. 18:22, 23;
quod 'populus portaret iniquitatem moriendo si accederent ad tentorium conventus ad faciendum opus ibi' erat quia annihilarent sic cultum repraesentativum injunctum ministerio sacerdotum; ministerium sacerdotum seu sacerdotium repraesentabat omne opus salvationis Domini, n. 9809, ideo dicitur quod Levitae, qui etiam erant sacerdotes, portarent iniquitatem eorum, per quod significabatur expiatio, hoc est, remotio a malis et falsis apud illos qui in bono sunt a solo Domino, n. 9937. Per ‘portare iniquitatem’ significatur vera damnatio, cum dicitur de illis qui mala ex corde malo faciunt, ut dicitur de illis de quibus Lev. 20:17, 19, 20, 24:15, 16; Ezech. 18:20, 23:49; et alibi.
Footnotes:
1. The Manuscript inserts tunc.
2. sint
3. repraesentabatur per mortem eorum
4. de populo
5. quod in damnatione essent,
6. The Manuscript inserts ab illis.
7. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
8. quod per portare iniquitatem hic significetur quod retineret sua mala, et sic in damnatione esse, patet, erat enim factum ex ignorantia
9. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
10. comedatur, in the First Latin Edition and in the Second Latin Edition
11. See page ix preliminary note 1. The Manuscript has ends here.
12. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
13. The editors of the third Latin edition made a minor correction here. For details, see the end of the appropriate volume of that edition.
