785. 18:16-17 "가로되 화 있도다 화 있도다 큰 성이여 세마포와 자주와 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데 그러한 부가 일 시간에 망하였도다 각 선장과 각처를 다니는 선객들과 선인들과 바다에서 일하는 자들이 멀리 서서"

"가로되 화 있도다. 화있도다 큰 성이여 세마포와 자주와 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데 그러한 부가 일시 간에 망하였도다"는 그들의 장엄함과 이득이 그렇게도 갑자기 그리고 그렇게도 철두철미하게 깨뜰어진 것에 대한 고통스러운 슬픔을 뜻한다.

"화 있도다. 화 있도다"는 위 769에서와 같이 고통스러운 슬픔을 뜻한다. "큰 성"은 "세마포와 자주와 금으로 꾸몄다" 말하였기 때문에 어떤 성에 대한 말일 수 없고 어떤 종교적 설득력에 대한 것이기 때문에 로마 가톨릭의 종교적 설득력을 뜻한 것이다. "세마포와 자주와 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데"는 같은 낱말들이 있고, 일반적으로는 웅장한 것들이 있는 위 725-727에서와 같은 것을 뜻한다. "그러한 부가 일 시간에 망하였도다."는 위 769에서와 같이 그들의 치부한 것이 그렇게 갑자기 철두철미하게 깨뜰어진 것을 뜻한다. 시간과 시간에 대한 모든 사물은 심정 상태를 뜻하기 때문이다(476).

이상으로 이 낱말들은 위에 인용한 사물들을 뜻하는 것이 분명하다. 예례미아서의 바벨의 멸망에 대해서도 거의 같은 것이 언급되어 있다.

"바벨 땅에 이스라엘의 거룩하신 자를 거역하므로 죄과(罪科)가 가득하니 여호와가 바벨을 쳐서 그 땅으로 황무하게 하리니 사람이 네게서 집 모퉁이 들이나 기초 돌을 취하지 아니할 것이요 너는 영영히 황무지가 될 것 이니라. 바벨이 황폐한 무더기가 되어서 시랑의 거처와 놀람과 치솟거리가 되고 바벨이 황폐하였도다. 바다가 바벨에 넘침이여 그 많은 파도가 그것에 넘쳤도다. 그 성읍들은 황폐하여 가뭄과 사람이 없는 땅이 되었도다"(예레미아 51:5, 26, 29, 37, 41-43)